Вертепні дійства – це народна творчість і кожна громада має сама вирішувати, які персонажі мають бути у Вертепі. Про це заявив 20 грудня на сесії Львівської обласної ради депутат від ВО "Свобода" Остап Стахів, який першим в Україні ще в совєцькі часи виступав із Вертепом у залах Львова.
Як зазначив Остап Стахів, перший Вертеп у Львові поставили 25 грудня 1988 року у Палаці культури імені Гната Хоткевича, де на сцені впродовж різдвяних свят були присутні усі персонажі Вертепу: Пастушки, Ангел, Кобзар, Козак, Царі, Ірод, Воїни, Смерть та сам Жид.
"Після 70-річної заборони українських традицій для людей це було початком духовного відродження українського народу, – зазначив він.
– Чомусь дехто вважає, що такі персонажі, як Жид, не повинні бути у Вертепі. Образ цього персонажа завжди був колоритним і дотепним і позитивно сприймався глядачами. Я разом зі своїми колегами-артистами із фольклорного театру об’їздив з Вертепом чи не всю земну кулю. Коли на сцену вибігав Жид – зал оживав, вибухав емоціями позитиву та сміху, коли вертепний персонаж Жид показував глядачам негативні риси, які притаманні народу – грошолюбство і матеріальні спокуси, коли за гроші можна купити все: і курку, і гуску, і людську душу.
Це він відкривав очі народу на ті негативні риси, від яких йому необхідно звільнитися. І ці риси народ може побачити тільки через призму персонажа Жида.
Роль Жида у Вертепі відводили найбільш обдарованому хлопцеві, який мусив мати харизму.
І ніколи він не сприймався як приниження гідности єврейського народу. Чи ви, панове, чули, щоб у час чи після Різдва почалися єврейські погроми? Та ніколи Жид у Вертепі не провокував український народ до таких дій. Чи чули ми нарікання чи скарги численних єврейських громад в Україні чи світі на вертепні дійства та їхні персонажі? Ні!".
За словами депутата, нині дехто пробує вказувати громадськості, які персонажі Вертепу народ має використовувати у своїх вертепних дійствах. "З’явилися "достойники", які дозволили собі проводити ревізію автентичних народних традицій, та ще й нав’язувати свою приватну думку громадськості. Вертепні дійства – це народна творчість, і кожна громада має сама вирішувати, які персонажі мають бути у Вертепі", – заявив Остап Стахів.
«Життя у вулику передбачає не регламентовану монотонність, а МЕТАМОРФОЗУ. Коли комаха досягає межі своїх можливостей, вона чудесним чином перетворюється на абсолютно нову істоту. У цій метаморфозі я...
Остап Стахів: У Вертепі мають бути і Ангели, і Царі, і Жид
Світ:
12010501e.jpg
"Після 70-річної заборони українських традицій для людей це було початком духовного відродження українського народу, – зазначив він.
– Чомусь дехто вважає, що такі персонажі, як Жид, не повинні бути у Вертепі. Образ цього персонажа завжди був колоритним і дотепним і позитивно сприймався глядачами. Я разом зі своїми колегами-артистами із фольклорного театру об’їздив з Вертепом чи не всю земну кулю. Коли на сцену вибігав Жид – зал оживав, вибухав емоціями позитиву та сміху, коли вертепний персонаж Жид показував глядачам негативні риси, які притаманні народу – грошолюбство і матеріальні спокуси, коли за гроші можна купити все: і курку, і гуску, і людську душу.
Це він відкривав очі народу на ті негативні риси, від яких йому необхідно звільнитися. І ці риси народ може побачити тільки через призму персонажа Жида.
Роль Жида у Вертепі відводили найбільш обдарованому хлопцеві, який мусив мати харизму.
І ніколи він не сприймався як приниження гідности єврейського народу. Чи ви, панове, чули, щоб у час чи після Різдва почалися єврейські погроми? Та ніколи Жид у Вертепі не провокував український народ до таких дій. Чи чули ми нарікання чи скарги численних єврейських громад в Україні чи світі на вертепні дійства та їхні персонажі? Ні!".
За словами депутата, нині дехто пробує вказувати громадськості, які персонажі Вертепу народ має використовувати у своїх вертепних дійствах. "З’явилися "достойники", які дозволили собі проводити ревізію автентичних народних традицій, та ще й нав’язувати свою приватну думку громадськості. Вертепні дійства – це народна творчість, і кожна громада має сама вирішувати, які персонажі мають бути у Вертепі", – заявив Остап Стахів.
В тему:
Жид у вертепі
2012 - рік Чорного Дракона. Радіймо, арії!
25 грудня – день народження Ісуса Хреста і Різдво нового Сонця
Куди подівся Іуда Іскаріот?
Чому Іуда зрадив Ісуса?
День святого Понтія Пилата
Добра Новина Ісуса Хреста, Сина Божого (автентична Євангелія)
Бгагавад-гіта (Божественна пісня)
Зверніть увагу
«Вулик Геллстрома», «Дюна» і 10 принципів Джигаду – політичний проект Френка Герберта