Боги - це прибульці (дещо з книги З. Ситчина)

 Зустріч з божественним вважаємо знаменною подією в житті. З Книги Буття, знаємо, як був створений Адам, перший чоловік на землі.
І сказав Бог:
Створімо людину за образом Нашим, за подобою Нашою ...
І створив Бог людину за образом Своїм.
Господь насадив сад в Едемі на сході, а потім поселив туди людину, щоб обробляти і зберігати його.

Саме в цьому саду Адам і Єва, завдяки втручанню змія, відкрили в собі сексуальність, покуштувавши плід дерева пізнання добра і зла, який «дає знання». З'ївши заборонений плід, «пізнали, що вони голі, і зшили вони фікове листя, і зробили опаски».
У цей момент з'являється Господь (Єгова- Елогім з Єврейської Біблії).
І, звертаючись до неназваних колег, висловлює свою занепокоєність такими словами: «... Ось став як один із Нас, щоб знати добро і зло; А тепер, якби не простяг він своєї руки, і не взяв плід з дерева життя, і не з'їв, і не став жити вічно ».
Вислів Бога, що «Адам став як один із Нас» - за винятком безсмертя. Тому всі неназвані колеги Єгови погодилися з рішенням вигнати Адама і Єву з раю і поставити «Херувима і вогневий меч , що обертається» біля входу в Едем, щоб люди не могли повернутися.
Різноманітне використання однини (Єгова) і множини (Елогім) при згадці про Творця вказують на те, що писці Старого Завіту використовували декілька більш давніх текстів. Так і є.

У дев'ятнадцятому столітті достовірність біблійних історій - про створення світу, про Великий потоп і Ноїв ковчег, про життя патріархів і про Наслідок - стала піддаватися сумніву. Але скептицизм і невір'я слабшали у міру того, як відбувалися археологічні відкриття, які виявляли свідоцтва не тільки історичної, а й доісторичної епохи, все частіше підтверджували біблійні розповіді. На глиняних табличках, папірусах, на кам'яних стінах і пам'ятниках повстають з небуття царства, правителі, події та міста, перераховані в Старому Завіті.

Ці тексти розповідають про зустрічі людей з богами.
Близько 150 років тому, до початку археологічних розкопок у Месопотамії чи Межиріччі (між річками Тигр і Євфрат, сьогоднішній Ірак) Біблія служила єдиним джерелом інформації про імперії Ассирії та Вавілону, про їх міста і царів.
Сумніви вчених були в тому, що царство існувало набагато раніше, а значить, і високорозвинена цивілізація, яка названа в біблії « земля Сеннаар». Це твердження було пов'язано із зовсім вже неймовірною історією про Вавилонську вежу (Буття, глава 11), коли люди почали будувати «вежу, висотою до небес», використовуючи цеглу з обпаленої глини.
Археологи знайшли цю «міфічну землю», розкопали її міста, розшифрували її мову ( з давньоєврейської і попередьо аккадської). Знайдені скульптури і твори складають гордість музеїв світу.

Тепер ми називаємо цю землю Шумер (у перекладі з стародавньої мови «земля вартівників»). Саме Шумер допоможе нам зрозуміти біблійну розповідь про Створення світу, а також стародавні близькосхідні тексти, що свідчать про зустрічі людини з богами, бо саме в Шумері вперше були описані ці події.
Шумер - це країна, в якій шість тисяч років тому несподівано і буквально відразу виникла перша після Всесвітнього потопу високорозвинена цивілізація, яка залишила матеріальні свідчення свого існування. Саме Шумер дав людству «винаходи», багатоповерхові храми і палаци, перших астрономів, перші обсерваторії і перших математиків.
Але найголовнішим досягненням шумерської цивілізації став винахід писемності: приблизно у 3800 році до н. е.. Шумер став країною перших записувачів, які на глиняних табличках схожими на клини значками (клинописом) записували дивовижні розповіді про богів та людей такі, як «Міф творіння». Вчені вважають ці стародавні тексти міфами, але є думка, що це записи реальних подій.
У 1876 році співробітник Британського музею Джордж Сміт з'єднав розрізнені фрагменти глиняних табличок і опублікував працю "Халдейські рахунки Буття", в якій переконливо довів, що біблійний варіант створення світу вперше був записаний в Месопотамії на кілька тисячоліть раніше.
У 1902 році Л. У. Кінг в своїй книзі "Сім таблиць Творіння" опублікував більш повний текст міфу творіння на Старовавілонській мові, яка займала сім глиняних табличок. Шість перших табличок цього тексту, що отримав назву «Енума Еліш» (за першими словами поеми), описують створення неба, землі і всього, що є на землі, включаючи людину, - у повній відповідності з шістьма біблійними днями творіння.

Сьома табличка присвячена вихвалянню верховного бога вавілинян Мардука, який оглядає справу своїх рук (точно так само, як на сьомий день творіння біблійний Господь Бог «спочив у день сьомий від усіх справ Своїх, які робив»).

Сучасним вченим стало відомо, що ассірійські та вавілонські версії багатьох «міфів» являють собою переклади більш давніх шумерських текстів. Історія, як вказав у своїй знаменитій книзі Семюел Крамер "Історія ПОЧИНАЄТЬСЯ в Шумері", 1959.
Все почалося, як свідчать численні тексти, з приводнення в Перській затоці або Аравійському морі групи з п'ятдесяти аннунаків - в буквальному перекладі «ті, хто спустився з небес на землю». Вони висадилися на берег і під керівництвом ЕА («той, чий будинок вода»), який був блискучим ученим, заснували перше поселення на землі, давши йому ім'я Е. Риду («дім вдалині від дому»).

Для виконання своєї місії - видобутку золота з вод Перської затоки - прибульцям потрібні були і інші поселення. Золото було необхідно рідній планеті аннунаків, щоб за допомогою екрану із золотих частинок захистити розріджену атмосферу. У міру того як склад експедиції збільшувався, а роботи брали все більший розмах, Еа отримав ще один титул - ЕН.КІ («пан землі»).

Є також думки, що пришельці-боги потребували мідь.
Однак рідна планета (Нібіру) не отримала необхідної кількості золота. Тому був розроблений інший план, що передбачає спосіб видобутку золота - в шахтах АБ.ЗУ, тобто на південному сході Африки.

На Землю прибули додаткові загони аннунаків (зрештою на нашій планеті влаштувалися 600 колоністів), а інша група, або ІГі.Гі («ті, хто спостерігають і бачать»), залишалася на орбіті, обслуговуючи космічні човни, міжпланетні кораблі й орбітальні станції (за свідченням шумерських текстів число Ігігів доходило до 300).

Щоб недопустити можливість повторного провалу, правитель Нібіру по імені АНУ ("божественний") послав на Землю єдинокровного брата Енкі / Еа по імені Енліля («верховний правитель»). Він був прихильником суворої дисципліни і адміністратором. Доручив Енкі організацію видобутку золотої руди в Абзу, а Енліль залишився керувати сімома Містами Богів в Едині («будинку справедливих»), на землі, де чрез 400 тисяч років по тому розквітне шумерська цивілізація. Кожен з цих міст виконував особливу функцію: центр управління місією, космопорт, центр металургії і навіть медичний центр, яким керувала НІН.МАХ («могутня пані»), єдинокровна сестра Енкі і Енліля.
Факти з Хронік Землі вказують на те, що період обертання планети Нібіру складає 3600 земних років - проміжок часу, який шумери називали Сар.
Саме одиниця зміни часу сap дозволяє пояснити безсмертя древніх «богів». За визначенням: рік - це час, за який планета робить повний оборот навколо Сонця. Період обігу Нібіру складає 3600 земних років, але для її мешканців - це всього лише рік. Шумерські та інші близькосхідні тексти розповідають про народження і смерть цих «богів».

Тільки з точки зору землян (ім'я Адам в буквальному перекладі з староєврейської означає «створений з землі») життєвий цикл аннунаків був таким довгим, що вони були практично безсмертними.
Аннунаки прибули на Землю за 120 сарів до Всесвітнього потопу, тобто за 432 000 років до всесвітньої катастрофи. У цей час на Землі ще не було людини. На протязі сорока сарів аннунаки добували золото в копальнях Абзу, але потім робочі збунтувалися.

У древньому тексті на аккадській мові (прабатько вавілонської, ассірійської і староєврейської мов), що отримав назву «Міф про Атрахасіса», докладно описується це повстання і породжені ним причини. Енліль (біблійний Єгова) закликав до жорстких заходів, щоб змусити аннунаків продовжити роботу в шахтах, і до покарання призвідників.

Енкі виступав за терпимість. Ану, до якого звернулися за порадою, проявив співчуття до бунтівників. Де ж вихід з глухого кута?
Енкі запропонував наукове вирішення проблеми: «Давайте створимо примітивного робітника і перекладемо на його плечі всю важку працю», - сказав він. Решта лідерів аннунаків стали питати, як це зробити. У Енкі вже була готова відповідь: "Творіння, що ви назвали, вже існує."

Він знайшов «творіння» - гомонида, продукт еволюції на Землі, - на південному сході Африки, «над Абзу». «Залишається лише, - додав він, - надати йому подобу богів».
Присутні боги - керівники аннунаків - з радістю вхопилися за цю пропозицію. На прохання Енкі вони виділили йому в допомогу начальника медичної служби Нінмах. Назвавши її «повитухою богів», вони сказали: «Створи людину, та несе вона тягар! Та прийме працю, що Енліль призначив! Кошики богів - носити людині! »
Коли вперше Людина була створена, - не знала вона хліба,
не знала ще одягу вона, крім шкур; жувала траву вона, немов вівця. І воду з канави пила ...
Це точний опис гомонидів, що населяли Землю поряд з іншими тваринами. Шумерські малюнки, вирізані на кам'яних циліндрах (так званий «циліндричний друк»), зображують подібних гомонидів серед тварин, тільки вони стоять на двох ногах - очевидне (на жаль, невизнане вченими) зображення Homo erectus (рис. 2).

Саме цій істоті Енкі запропонував надати «подобу богів» і за допомогою генної інженерії створити землянина, або Homo sapiens.

Адам, як узгоджується і з біблійної версією, дійсно з'явився на світ один. Але після того як «модель» людини довела свою життєздатність, був запущений проект масового відтворення. Приготувавши додаткову кількість ТІ.ІТ - «те, що містить життя», або біблійна «глина», - піддана генетичним маніпуляціям з метою створення примітивного робітника, Нінмах відклала чотирнадцять скибок «глини», сім направо і сім наліво. Запліднені яйцеклітини помістили в матки «богинь нарождення». У результаті на світ з'явилися сім чоловічих і сім жіночих особин «змішаних» істот - в повній відповідності з однією з версій Книги Буття, яка каже, що «... чоловіка та жінку створив».
Однак, подібно будь-якому гібриду, «змішана» людина була безплідною.

Біблійна розповідь про те, як людина отримала «знання», або здатність до розмноження, в алегоричній формі описує другий етап маніпуляцій з генами. Головною дійовою особою цього разу виступають не Єгова-Елогім або Адам з Євою, а змій. Саме він стає ініціатором важливих біологічних змін.

В оригіналі Біблії для позначення «змія» використовується слово Нахаш. Це слово має ще два значення: «той, хто знає секрети» і «той, хто знає мідь». Останні два значення, по всій видимості, походять від одного з шумерських епітетів Енкі, БУЗУР, що означає «той, хто відкриває секрети» і «той, хто знає рудники».

На стародавніх зображеннях показано, що генетичні маніпуляції Енкі в Едемському саду лежать в основі орнаменту подвійної спіралі на зображеннях древа життя.

Енкі передав знання в галузі генетики і символ у вигляді переплетених змій своєму синові Нінгішзідду (рис. 5с), якого ототожнюють з єгипетським богом Тотом; греки називають цього бога Гермесом, (пан землі) і його посох прикрашений емблемою з переплетених змій (рис. 5d). Пам”ятки Трипільської культури в Україні, знайдені між Карпатами і Дніпром, підтверджують про  шумерівську цивілізацію. На керамічному посуді наші предки малювали дві змії, знахідки датуються 5500 -2800 років до н.е. Також "Кам"яна Могила" в Запоріжській області досліджена А. Кифіним і визнана як релігійний центр шумерської культури.

В Біблії є запис, що епідемія чуми припинилася лише після того, як Мойсей виготовив «мідного змія» і високо підняв його, волаючи про допомогу до Господа.

Археологи знайшли зображення, на одному з малюнків «Адам» і «Єва» сидять по обидві сторони від дерева, а за спиною Єви розташовується змій (рис. 6а). На іншому зображенні великий бог сидить на пагорбі, нагадує трон; з пагорба виповзають дві змії. Поза всяким сумнівом, це Енкі (рис. 6б).

Праворуч від нього розташовується чоловік, причому відходять від нього гілки мають одну форму , а ліворуч жінка з гілками іншої форми; жінка тримає в руках невелике плодове дерево (ймовірно древо пізнання). За подіями спостерігає грізний бог, - швидше за все, це Енліль.

"Ану, Енліль, Енкі і Нінмах, чорноголових створили, а опісля рослини пишні на землі помножили ... в Е.Дині помістили їх.”
В Біблії розповідається про географічні особливості, які також вказують на Месопотамію. Там стверджується, що Едемський сад був розташований біля водойми, в яку впадали чотири річки: на сьогодні двома існуючими  річками Тигром і Євфратом і двома висохшими.
Твердження про те, що Південна Месопотамія і Древній Шумер і є той самий Един, або біблійний Едем, не просто встановлює географічну відповідність між шумерськими текстами і біблійною розповіддю. Ми отримуємо можливість ідентифікувати тих, з ким зустрічалися представники людства. Един - це будинок («Е») справедливих («ДИН»). Повна назва цих істот, ДИН.ГІР, означає «справедливі з вогняних ракет» і піктографічно зображується у вигляді двоступеневої ракети, командний відсік якої може відділятися для спуску на поверхню планети.

У міру того як піктограми трансформувалися в клинописний шрифт, цей значок змінився символом зірки, що мали значення «божественні»; згодом, в Ассирії та Вавилоні, символ ще більше спростився, перетворившись на схрещені клини.  Зображено багато малюнків космічних НЛО.

Якщо це літаючі об'єкти, то художники кам'яного століття, поза всяким сумнівом, бачили їх.

На древніх месопотамських малюнках «люди-орли» - астронавти аннунаків у форменому одязі - зображувалися поруч зі схожими на ракети «темами» (рис. 16а). "Тем" переводиться як "ім"я", певно так називали ракети.  На іншому малюнку двоє «людей-орлів» охороняють ворота Ану (можливо, це боги Думузи і Гішзіда з міфу про Адапе). Перемичка двері (рис. 16б) прикрашена зображенням крилатого диску, небесної емблеми Нібіру, що вказує на місцезнаходження воріт.

Небесний символ Енліля (сім точок, що позначали землю як сьому планету, якщо починати рахунок від зовнішніх планет) і небесний символ Енкі у вигляді півмісяця, а також зображення всієї Сонячної системи (центральне божество в оточенні одинадцяти планет) довершують картину небес. Серед стародавніх малюнків зустрічається також зображення «людей-орлів»  (безсумнівно послужили прототипом пізніших уявлень про ангелів), які охороняють дерево життя; цікаво, що зображення дерева життя нагадує подвійну спіраль ДНК (рис. 16с), що викликає асоціацію з  легендою про   Едемський сад.