«Хто не зі мною, той проти мене» – ще одна фарисейська вставка в Євангеліє

Оповідання про найважчий гріх

Євангелісти Матвій (12.22–32) і Марко (3.20–30) розповіли про те, як одного разу Ісус зцілив сліпого й німого біснуватого. Фарисеї ж заявили, що Ісус «не інакше виганяє бісів, як тільки Вельзевулом, князем бісівським». Ісус їм пояснив, що не може сатана сатану виганяти, а такого роду нахабне заперечення очевидної істини назвав хулою проти Святого духа – найважчим гріхом.

Логічний і плавний виклад цього оповідання у Матвія (12.30) раптово перериває речення «Хто не зо мною, той проти мене, і хто зо мною не збирає, той розкидає». Серед теологів ця фраза викликала багато суперечок і неоднозначних тлумачень. Найперше тому, що вона суперечить фразі Євангелія від Марка «хто не проти нас, той за нас» (9.40), яка несе протилежний сенс.

З другого боку, принцип «Хто не зо мною, той проти мене» вочевидь помножує кількість ворогів, адже виходить, що всі, навіть незнайомі з Ісусом, одразу записуються Ним до противників.   

У такого роду сумнівних ситуаціях одразу ж треба запитати себе: А чи не є цей текст фальшивою вставкою?

Індикатори фальсифікації

У праці «Пшениця без куколю» (2006) наведено 7 основних індикаторів фальсифікації:

1. Різке переривання тексту, порушення логіки викладу або немотивований перехід на іншу тему.

2. Використання неєвангельської символіки і нехарактерної мови.

3. Залякування та погрози.

4. Багатослівний, туманний, нелогічний, суперечливий, заплутаний, неправдоподібний, беззмістовний виклад, багатократне повторення того ж самого.

5. Наявність лаконічніших і чіткіших описів у паралельних місцях інших трьох євангелій.

6. Суперечність з іншими трьома євангеліями, зокрема, спотворення послідовності подій.

7. Суперечність з історичними реаліями.

Кожен з цих індикаторів не є стовідсотковим критерієм фальсифікації, проте наявність навіть одного з них указує на необхідність якомога глибше придивитися до відповідного місця досліджуваного тексту.  

Практична перевірка

Тепер можемо раціонально дослідити фразу «Хто не зо Мною, той проти Мене...» за допомогою цих індикаторів.

1. Фраза є різким перериванням тексту про хулу проти Святого Духа.

2. Зміст фрази жорсткий, безкомпромісний, фанатичний, що суперечить всьому змісту Доброї Новини.

3. Фраза звучить як шантаж: якщо не приєднаєтесь, то будете моїми противниками.

4. Порушення логіки, адже окрім друзів і ворогів завжди є нейтральна сторона, яка зазвичай найчисельніша.

5. Фраза відсутня у паралельному місці в Євангелії від Марка.

6. Вона суперечить фразі «хто не проти нас, той за нас» (Марко 9.40).

Три головні критерії істини

Окрім згаданих індикаторів, корисно застосовувати три головні критерії істини:

1. Логічна цілісність, внутрішня і зовнішня несуперечливість.

2. Позитивні емоції.

3. Добрі плоди.

Фраза «Хто не зо мною, той проти мене, і хто зо мною не збирає, той розкидає» є внутрішньо нелогічною, суперечить іншим місцям Євангелія, несе негативні емоції, є вираженням агресії та фанатизму.

Щодо плодів: гасло «Хто не з нами, той проти нас» активно використовувалося більшовиками під час розгорнутого ними червоного терору. Донині воно вживається як погроза і застереження тим, хто займає нейтральну позицію. Воно є нагадуванням про теорію та практику класової боротьби і соціальної ворожнечі.      

Висновок: фарисейська вставка

Розуміючи це, доходимо однозначного висновку: речення «Хто не зо мною, той проти мене, і хто зо мною не збирає, той розкидає» є фарисейською вставкою. Притаманні їй суперечливість, фанатизм і агресивність були властиві секті фарисеїв.

Мотивація вставки:

1. Перервати оповідання про хулу проти Святого Духа і внести до нього хаос.

2. Запровадити в середовище послідовників Ісуса хибний принцип, який помножуватиме кількість противників.

3. Опустити весь релігійний рух у простір негативних подій.

Зауважимо, що фраза «хто не проти нас, той за нас» (Марко 9.40) також є доведеною вставкою – див.  «Пшениця без куколю» (2006). До того ж вона суперечить логіці, адже помилково вважати своїми прихильниками тих, хто про нас, можливо, не знає і не хоче знати.

Інколи можна зустріти пояснення, що фраза «Хто не зо мною, той проти мене» – це лише метафора, яка натякає, що між Богом-Творцем і сатаною не може бути компромісів. Це недолуге виправдання і очевидна натяжка, адже у цій фразі йдеться не про Творця і сатану, а конкретно про Ісуса і людей. 

Дивіться також:

Інформаційна війна фарисейства проти Івана Хрестителя: інтелектуальне розслідування

Навіжені свині та легіон бісів – ще одна фарисейська вставка в Євангеліє