Археологический сезон 2002 года в Киеве был чрезвычайно успешным для луганских археологов. В высоком профессиональном уровне луганчан сомневаться не приходится – их уже несколько лет подряд приглашают в Киев для проведения важнейших раскопок. Но вот общий уровень мышления археологов как таковых, особенно относящихся к пресловутой «школе Толочко» - разговор отдельный и особый.
Археологический сезон 2002 года в Киеве был чрезвычайно успешным для луганских археологов. В высоком профессиональном уровне луганчан сомневаться не приходится – их уже несколько лет подряд приглашают в Киев для проведения важнейших раскопок. Но вот общий уровень мышления археологов как таковых, особенно относящихся к пресловутой «школе Толочко» - разговор отдельный и особый. Поэтому вернемся к киевским раскопкам. Находки там были такие, каких не было уже не менее 100 лет. Среди них – нетронутое захоронение киевского дружинника Х – го века, датируемое периодом Владимира Святого. Рядом с личным оружием воина в могиле было обнаружено очень красивое «ведерко» (терминология луганского профессора К. И. Красильникова, руководителя экспедиции). Археологами тут же был сделан вывод, что: «...ведерко является рабочим инструментом дружинника, т.к. его основной социальной функцией был сбор дани для князя: ведерко в таком случае служило мерой ее измерения» (проф. К. И. Красильников). Оставим на совести многоуважаемого профессора и его коллег – толочковцев такое определение «основной социальной функции» дружинника – руса. Речь не о том. По логике наших археологов, этот дружинник настолько преуспел в своей «основной функции», что даже «мерное ведерко» ему презентовали для использования в потусторонней жизни, причем не просто «ведерко», а в сувенирном (подарочном) исполнении. Прямо какой-то отличник Древнерусской Налоговой Администрации, не иначе... Данное предположение археологов базируется на известном положении из наших учебников о том, что «для экономики Киевской Руси был характерен натуральный характер хозяйства». Емкость «ведерка», к сожалению, до сих пор неизвестна широким кругам общественности, но в целом, исходя из догмы «натурального характера хозяйства Руси», можно представить себе такую картину сбора дани почившим впоследствии дружинником:
- Дружина приходит в подданное село и серебряными «ведерками» начинает измерять то, что собрано для князя: зерно, мед, шкуры, сало, яйца... Особенно, конечно, яйца.
Теперь посмотрим, каковы были единицы измерения тех времен:
1.Зерно мерялось – а) в пудах (16,38 кг); б) контарях (3 пуда – 49,14 кг); берковцах (10 пудов – 163,8 кг). Каждое село давало не меньше одного берковца – на 163 кг зерна можно впроголодь продержать полгода одного человека, но не воина, а разве что калику перехожего.
2.Сыпучие и жидкие тела мерялись – а) основная мера – кадь (она же «бочка», она же «оков») – 14 пудов (229,32 кг).
Представим, как госслужащий княжеской налоговой администрации «ведерком» перемеряет то, что собрано поселянами для любимого князюшки. Даже если пресловутое «ведерко» имело стандартный для тех времен объем – 10-12 литров (хотя какое ж это тогда «ведерко»?!), то сколько же надо было перемерять ведрами зерна? Похоже, что в дружинниках князя основной чертой характера была дотошность и умение подсчитывать без малейших ошибок, а вовсе не умение владеть оружием. Чего уж там – да любого врага дружина «ведерками» закидает! А когда ведерок не станет, то в дело можно пустить шапки и сапоги... Ну и, кроме дотошности, надо было обладать еще и воистину адским терпением.
Последнее указанное качество как-то не особо увязывается с русами. Достаточно открыть летописи, чтобы в этом убедиться. Или тогда уж лучше честно сказать, что современная археология считает наших предков придурками, которым нечего иного было делать, как искать себе лишней работы – «ведерком» мерить тонны зерна (медов). Шкуры, по видимому, тоже затрамбовывали в это самое «ведерко», как также растительное и животное масло, скобы железа, но особо тщательно трамбовались при этом, разумеется, яйца...
При таком методе сбора дани продуктами ужасно примитивного натурального хозяйства все данники не преминули бы разбежаться – время им хватило бы, пока дружина «ведерками» вкалывает, добраться аж до византийской границы. Или, фигурально – канадской. Хотя почему «фигурально»? Откуда же в Канаде сейчас столько украинцев? Впрочем, это уже забота этнографов.
Зато археологи предков наших держат за полных лохов – то им государство скандинавы создавали (в том же Киеве те же археологи нашли каменные котлы с руническими надписями), то яичную дань «ведерками» считали... Кстати, о том, что «Велесова книга» рунами написана и у русов письменность была именно руническая, господа археологи как-то запамятовали. Странный такой склероз, понимаете, свойственный в основном археологам и историкам…
Непонятно тоже, как при всем этом вырвавшаяся из жуткого киевского примитивизма и варварства в блистательный Париж, королева Франции Анна Ярославна писала своему папе – Великому Князю Ярославу Мудрому: «Боже, отче! В какую глушь ты меня сослал». Тут или неосознанная неувязочка, или вполне осознанное вранье. Но самое отвратительное во всем этом то, что учебники это вранье повторят. А чего не будет в учебниках, так это того, что могучая империя, какой была Киевская Русь, не могла зиждиться на примитивных натурально – хозяйственных отношениях, ибо с ними даже в пределах современного района области с голоду помереть можно. А тут еще князя, бояр, войско его надо кормить – поить – одевать, да и народ городской, ремесленный, хлеба не производящий...
Говорят, что так и было – хотя бы потому, что «ни один археолог, ни в одном раскопе, нигде не нашел ни одной древнерусской монеты». Потому и названа была экономика Руси натуральным хозяйствованием. Вот так, просто и естественно – «ведерко» в зубы и вперед! Даже период в истории Руси с ХII по XIV век ученые вообще назвали «безмонетным». Ну, дебилы, ну, умственно отсталые «натуралы» - что с нас взять?!
Правда, скромненько так замалчивается существование т. наз. «варварских» дирхемов, которые объявлены иудео – хазарскими подделками. Мол, хитрые иудеи расплачивались с русами и славянами фальшивыми деньгами – отчего бы дураков, монет не знающих, не кинуть? Все одно различить не смогут. Но когда ближе познакомишься с «фальшивками», то возникает несколько вопросов: ПОЧЕМУ
I.вес «подделок» не только равен аббасидским оригиналам, но иногда и несколько превышает его?
II.проба серебра не уступает аббасидским оригиналам?
III.при всем вышесказанном, дирхемы «варварского» производства очень сильно отличаются от оригиналов, настолько сильно, что остается думать только о том, что делалось это специально? Или наши археологи считают, что никто не заметил бы, если б на реверсе советского, скажем, гривенника, появился профиль английской королевы (или Гинденбурга, что ли)?
IV.на реверсе монет, «варварских» дирхемов, вычеканен вместе с основной легендой монеты и знак рунической «донской» (читай – РУССКОЙ) письменности?
Е. С. Галкина в своей книге «Тайны Русского Каганата» (М.; «Вече»; 2002 г.) из этих и других «почему» делает вывод: «варварские» дирхемы производились Русским Каганатом, поскольку только русы в VII – VIII веках на данной территории имели общество с производящей экономикой, в то время как славяне - НЕ ПУТАТЬ С РУСАМИ! - жили натуральным хозяйством, а Хазария – транзитной торговлей. Это говорит о том, что у русов была централизованная государственность. В пользу этого вывода свидетельствует также выпуск веком позже подобных «подражаний» (а на самом деле – собственной монеты) в Волжской Булгарии. Здесь все просто: основная масса купцов в Русь приходила из арабского халифата, потому и монета была близка по своим параметрам, чтобы меньше париться во время купли – продажи. Почему же потом эти деньги куда-то исчезли? Здесь причин несколько. После 830-го года активизировались хазары и руками союзных мадьяр отодвинули границы Русского Каганата на север и запад от Среднего Дона, что значительно ослабило экономику государства русов. Им пришлось тогда искать не только новые торговые пути, но и совершенствовать свою денежную систему. На последней как раз и хочется остановиться более подробно.
Начнем издалека: в Китае первые ассигнации (бумажные деньги) появились при династии Юаньхэ в начале IX в., при династии Юань (XIII – XIV вв.) «летучие монеты» составляли основу денежного оборота, продержавшись до XVII в. Включительно (запрещены были лишь при Маньчжурской династии из-за гиперинфляции). Нас пытаются убедить, что русы были глупее китайцев – и это при наличии у русов четко организованного, централизованного государства с ПРОИЗВОДЯЩЕЙ экономикой!
Однако даже археологам известна денежная единица «безмонетного» периода истории Руси: ГРИВНА КУН, эквивалент которой в серебре в XII в. составлял 68,22 грамма. Ее деление (на XII в.) – 20 ногат (по 3,411 г. каждая) = 25 кун (по 2,72 г) = 50 резан (по 1,364 г). В XIII в. Добавились веверицы (векши), которых в гривне кун было 150 (по 0,454 г серебра каждая). Кроме того, в Х веке дополнительно к киевской гривне (серебряному слитку) весом примерно 163 грамма существовала и так называемая «северная» гривна, имевшая хождение на территории Залесья (будущей Московии), весом 51,18 граммов (12 золотников). К чему такая монетарная сложность в империи русов?- пример тому можно найти в недавнем прошлом. Когда Третий Рейх начал захватнические войны, было напечатано множество «оккупационных марок», то есть рейхсвалюты для аборигенов захваченных стран. Услуги, оказанные местным населением, немцы оплачивали ничего не стоившими бумажками, что никак не влияло на золотой запас Рейха. Внутри же страны ходили рейхсмарки – полновесные деньги, подверженные только инфляционным процессам военного времени. Точно так же и русы, выпустив «оккупационную» гривну, разводили угро – тюркское туземное население (предков т.наз. «русских») на ценные меха, мед, воск и рабов. В данное время США тоже выпустили такое неимоверное количество банкнот, что если одновременно предъявить к обмену на золото хотя бы 10% от этой денежной массы, американская экономика рухнет, как Колосс Родосский или библейский персонаж на глиняных ногах. Понятно, что американские таможенники очень заботятся тем, чтобы не допускать в США эти пустопорожние доллары – чтобы не нарушать баланс денежной массы внутри страны. Зато в США стекаются товары из Европы и стран «третьего мира», закупленные именно на эти, ничего не стоящие бумажки грязно – зеленого цвета.
Что это такое? Что такое гривна кун и зачем в условиях натурального хозяйства с его блистательным «ведерком» денежная единица как таковая, не говоря уже о дроблении денежной единицы?
«Безмонетный» период Руси характеризуется также наличием в кладах серебряных слитков определенной формы и веса, которые называются просто ГРИВНАМИ. Существовали: киевские (шестигранные, около 160 г весом), новгородские и московские (округлые и длинные стержни, около 200 и 100 г соответственно). Нетрудно подсчитать, что новгородская гривна при весе 204,66 г серебра содержала 3 гривны кун, а московская – 102,33 г – 1,5 гривны кун. Становится ясно, что мы имеем дело с гривной кун в процессе инфляции, поскольку ВЕСОВАЯ гривна – это 409,5 г серебра или 96 золотников (1 золотник = 4,265 г). Значит, новгородская гривна к полновесной относится как полтина, а московская – как четвертак. Из этого можно сделать вывод, что изначально гривна кун «тянула» на 409,5 г серебра; 1 ногата – 20,475 г; 1 куна – 16,38 г; 1 резана – 8,19 г серебра. Получается, что денежная единица Руси – гривна – довольно близка к древнегреческим драхмам – аттической и хиосской, имевшим место выпуска в IV – I вв. до н. э. в Пантикапее, Ольвии и Херсонесе. Сравните: аттическая драхма – 4,25 г серебра, хиосская – 3,93 г серебра. Вот как раз и привязка не только гривны, но и «варварского» дирхема – серебро привыкли считать, торгуя с греками, и явно в нашей Степи пользовались подобными мерами и ранее, учитывая общие индоарийские корни культур.
Вернемся опять к гривне кун и ее месте в жизни русов. В авторитетные свидетели возьмем ученого с мировым именем, арабиста А. Л. Монгайта («Путешествие Абу Хамида ал-Гарнати»; М.; 1971 г.), который в свою очередь ссылается на конкретные источники.
Итак, в поэме Низами «Искандер – намэ» говорится о том, что у русов вместо денег в ходу ветхие, вытертые шкурки белок и соболя.
«Увидел он: навалено столько, что не помыслить, беличьих голов и соболиных морд. Старые они были, волос из них повылез, но висели они на лучших местах. Когда он некоторое время на те кожи поглядел, не знал он, чего ради накоплены те кожи. Спросил он: Эти старые кожи для какого украшения в сущности годны? Один рус дал ему прекрасный ответ: Из этой кожи (скорлупы) рождается все то ядро. Не гляди с презрением на эти сухие шкуры. Самая звонкая монета области – это и есть. У нас эта жалкая кожа много дороже, чем самые мягкие меха. Всякий мех, который здесь виден, за эту безволосую кожу можно купить. Если серебро каждой области все меняет при чеканке свое клеймо, как время, то у нас нет иных денег, кроме этой шерсти, ни на волос эта шерсть дешевле не становится. Этому диву поразился царь. До какой степени покорны велению те люди».
Следом за строками Низами А. Л. Монгайт приводит описание непосредственного очевидца, арабского путешественника Абу Хамида ал-Гарнати (XII в.): «Рассчитываются они между собой старыми беличьими шкурками, на которых нет шерсти, и которые нельзя ни на что использовать, и которые ни на что не годятся. Если же шкурка головы белки и шкурка ее лапок целы, то каждые восемнадцать шкурок стоят по счету (славян) серебряный дирхем, связывают шкурки в связку и называют ее джукн. И за каждую из таких шкурок дают отличный круглый хлеб, которого хватает сильному мужчине.
На них покупают любые товары: невольниц и невольников, и золото, и серебро, и бобров, и другие товары. И если бы эти шкурки были в какой-то другой стране, то не купили бы и тысячу их вьюков за хаббу и не пригодились бы они ни на что. Когда они (шкурки) испортятся в их домах, то их (иногда даже) рваные, несут в мешках, направляясь с ними на известный рынок, на котором есть некие люди, а перед ними работники. И вот они кладут их перед ними, и работники нанизывают их на крепкие нитки, каждые восемнадцать в одну связку, и прикрепляют на конце нитки кусочек черного свинца, и припечатывают его печаткой, на которой имеется изображение царя. И берут за каждую печать одну шкурку из этих шкурок, пока не опечатывают их все. И никто не может отказаться от них, на них продают и покупают».
Теперь обратимся к «Нумизматическому словарю» (В. В. Зварич, изд. 3-е, дополненное; Львов; «Вища школа»; 1979 г.). На стр. 63 – 64 читаем: « ДИРХЕМ – Арабская серебряная монета, введена в конце VII ст. (ок. 692 – 696 гг.) с начальным весом в 3.9 г и стоимостью 1\ 10 динара. В древнерусских письменных памятниках Д. известны под названием кун и ногат».
И вот тут-таки мы опять выходим на весовые показатели: ногата 3,41 г, куна – 2,72 г. Учитывая то, что имеется множество половинок дирхемов, можно полностью доверять как справочнику по нумизматике, так и путешественнику Абу Хамиду ал-Гарнати. Из этого следует, что как в самой Руси, так и в Залесье (колония Киева, впоследствии Московия), повсюду господствовала одна и та же система оплаты – ГРИВНА КУН. А это свидетельствует о ЖЕСТКОЙ ЦЕНТРАЛИЗОВАННОЙ БАНКОВСКОЙ СИСТЕМЕ, где роль банкоматов играли «известные люди», которые по надобности и обналичивали иностранной валютой «волосатые деньги». Упомянутых свинцовых пломб в музеях имеется около 15000 штук. «Это небольшие кусочки свинца со следами шнура и изображениями или знаками на одной или обеих плоских сторонах. Самая большая коллекция таких пломб собрана в Дрогичине Надбужском, они найдены в Новгороде Великом, Пскове, на Днепре, на острове Каменоватом, в Киеве, Твери, Рязани, Переяславле Рязанском».
Знаки Рюриковичей составляют не менее 25% общего количества знаков на пломбах. На других же – поясные изображения святых, процветший крест (разновидность двусторонней Сварги), латинские буквы. На некоторых - кресты, звездочки, кружки. На многих пломбах присутствуют буквы славянского алфавита.
А.Л. Монгайт задает вопрос: а как же обращались эти деньги в условиях «феодальной раздробленности»? Могли ли опломбированные великокняжескими (и иными) печатями связки «волосатых денег» переходить границы княжеств? И тут же приводит очень важное положение из академика Н. П. Лихачева: «Получается общее впечатление наибольшего сходства дрогичинских пломб с рязанскими и прямого родства новгородских с киевскими, хотя эти последние все-таки как будто могут быть выделены в особую группу».
Посмотрим теперь на все это с точки зрения современности. Имеется Центральный банк в г. Киеве и его филиалы в основных городах (таможенных пунктах). Их печати – производные от Знака Рюриковичей (тризубы и двузубцы). Кроме того, есть и множество частных банков (их знаки – пресловутые точки, кресты, кружки, звездочки). При наличии взаимной договоренности, гривны кун, опечатанные частными банками, должны были приниматься в других частных банках, равно как и в самом госбанке (и его филиалах) в обмен на серебро – хоть весом, хоть монетой.
Всё изложенное доказывает, что вся территория Руси, включая и колониальные владения, была охвачена стройной и чёткой системой Киевского государственного банка. Причём достаточно долгое время эта система практически не знала инфляционных процессов, поскольку была привязана непосредственно к собственным запасам драгметаллов (в первую очередь – серебра). Можно утверждать (или хотя бы предположить), что именно к НАШЕЙ гривне серебра привязывались многие иностранные монеты. В Польше, например, мы находим гривну польскую – денежно-весовую счетную единицу (с ХІV в.), весом в 210 г, которая содержала в себе 48 золотников (грошей). Но это – уже ХІV век, когда инфляция грызла гривну так же, как некогда междоусобицы рвали Русь. А начало этому положили чрезмерные амбиции суздальских князей и их претензии на Императорский престол в Киеве. Новгород же Великий пользовался гривнами кун до конца своей независимости – пока Иоанн Васильевич Грозный не «присоединил» Новгород к Московии, а огромное количество новгородцев переселил вглубь Московии.
Сумки серебряных слитков с собой таскать было бы нерационально – сдачи не будет. Разменным эквивалентом, сберегающим в императорской казне серебро, была гривна кун. Зациклившиеся на «натуральном хозяйстве» историки и археологи похоже, действительно считают, что наши гордые предки ходили на рынок с мешками пушнины. На этой теме толпы дядей и тетей поназащищали кучу диссертаций и понаполучили уйму учёных степеней. Таким образом мы получили орду «учёных мужей» и «учёных вумен», считающих наших предков чем-то вроде неандертальцев.
В истории Украины – Руси имелся еще один «безмонетный» период – с 1991 по 1996 г. Монет тогда в обращении не было, но были ассигнации – «купоны», их даже деньгами, по большому счету, не называли даже официально. Или у нас в этот период тоже был «натуральный характер хозяйства»? отбросив спекулятивные взаиморасчеты предприятий «бартером по факсу», давайте вспомним. Нет, конечно, мы расплачивались «купонами». А то как же? Ну, ладно – шахтер мог попереть на рынок тележку угля, обменять ее на мешок зерна или торбу муки и несколько пачек сигарет. А с чем бы побрел на рынок археолог, исследователь древнего «безмонетного» периода Руси? – Правильно: за 5 лет помер бы с голоду. Но, видимо, судьба сохранила его и иже с ним для дальнейшего написания галиматьи, унижающей честь, достоинство и государственный строй наших предков, русов. Создается впечатление, что вся эта камарилья горе-исследователей «безмонетный» период 1991-1996 гг. отсиживалась в зоопарках, в вольерах для приматов, питаясь халявными бананами.
Откуда же поступало серебро в государственную казну? Е.С. Галкина отметила («Тайны Русского Каганата», с. 325): «На конец VIII ст. русы имели мощное политическое объединение (в рамках Русского Каганата или Тмутараканской Руси – И.М.), большие торговые связи и самую развитую в Восточной Европе экономику. Столица государства находилась в верховьях Северского Донца. Еще в XVII в. люди помнили Каганово городище (т.е. столицу Каганата – И.М.) стертое с лица земли (sic! Вот так расправляются с нашим государством! – И.М.), рядом с которым топонимика знает Каганский перевоз и некий Каганский колодец. Раскопки здесь не производились никогда. Отсюда вывод: МЫ НИЧЕГО НЕ ЗНАЕМ О РУССКОМ КАГАНАТЕ.
Обратим внимание на характеристику экономики русов исследовательницей: самая развитая в Восточной Европе. Ее не могло быть без развитого денежного обращения. Такая экономическая система была бы невозможной без мощного государственного образования. И русы его имели – Каганат.
Итак, казна пополнялась торговлей, таможенными пошлинами и налогами. В Каганате русов ходила и монета - «варварский» дирхем. Морские походы тоже были своего рода торговыми предприятиями. Зачастую они приносили огромную прибыль.
Следовательно, Русь и в своем докиевском периоде была достаточно сильна, чтобы с ней считались. А с приходом к власти Рюриковичей (при титуле князя Олега Вещего - «Траканский», т.е. Тмутараканский, становится ясно, откуда в Киев пришел Каган), что привело к слиянию двух Каганатов – Киевского и Русского – обновленная Империя начинает расширение своих границ уже всерьез, за счет врагов и их союзников.
Римской империи пришлось вспомнить Аттилу – Кагана «скифов – гуннов» - настолько активизировались «тавро – скифы», а по-нашему – просто РУСЫ, что их щиты гордо красовались над воротами Константинополя, претендовавшего на титул Царьграда. В 907 году например, императору ромеев пришлось раскошелиться в размере 12 гривен на воина – руса, а наших пришло под стены его столицы 80 000 (2000 кораблей по 40 человек в каждом). Гривна имелась в виду весовая, следовательно рассчет 409,5 г Х 12 Х 80 000 дает 393 120 кг серебра. Часть его, конечно, пошла на оплату воинам, на компенсацию походных затрат и выплаты семьям погибших, но все равно оставшегося серебра – явно львиной доли – для императорской казны Руси было довольно.
При этом военные походы русов были вызваны не мотивами личной наживы, а нарушениями коварными греками мирных и торговых договоров с Русью, что предками – характер государства которых был всегда ВОЕННЫМ – сразу же трактовалось как прямой повод к войне. Сказанное ярко проявляет то обстоятельство, что придурки – не русы, а – к сожалению – их сегодняшние потомки, ставшие по конъюнктурным соображениям безродными космополитами и хулителями славной истории нашей великой Родины.
Вклады в казну Руси были настолько весомы, что позволили выпустить кредитные билеты, изъяв из внутреннего денежного обращения серебро. Казна Империи при этом становилась гарантом обеспечения кредиток.
Предмет исследования, гривну кун, можно обозначить так: СИСТЕМА КУПОННО – КРЕДИТНЫХ КАРТОЧЕК. И поставим рядом проблему: гривна кун представляла собой как отдельные кожаные пластинки, помеченные тамгой банка, так и связки таких пластин, опломбированные банком же. Тогда все просто – для ногаты один размер, для куны – другой, для резаны – третий. Единственное, что требуется при этом – четкая централизованная, отлично организованная банковская система для внутренних денежных отношений. Векселями тоже расплачивались, а чем именная гривна кун не прообраз кредитной карточки?
Получается, что в так называемый «безмонетный период» (XII – XIV вв., начало приходится на наивысший расцвет Киевской Руси) монеты не были нужны – их прекрасно заменяла кредитная карточка, известная нам как ГРИВНА КУН. Система ее обращения достаточно проста и эффективна.
Исходя из того факта, что небольшое количество монет все же было выпущено некоторыми христианскими Императорами Руси, можно предположить, что эти монеты в «безмонетный» период были всего лишь делом престижа. Это вполне сравнимо с современным выпуском юбилейных монет – ознаменовать что-то или кого-то и заявить о себе в мире. Нормально.
В торговых книгах Тевтонского Ордена содержатся записи о вывозе гривен кун из Руси. Также и ганзейско – новгородский товарооборот включал в себя низкосортный дешевый товар – «шевениссы». Исследователи, в частности Г. Гутцейт, считают, что это – именно кожаные деньги, тем более что для счета «шевенисс» (возможно, искаженное «веверица», т.е. «векша», т.е. белка) был особый счет: «рейзе». Орденские книги не оставляют сомнения в том, что «рейзе» - это определенное количество, а именно – 18 штук, которые можно легко вычислить из ряда записей. «Рейзе» - слишком похоже на нашу резану. В бочку входило 12 000 штук этих самых «рейзе». Следовательно, русские деньги и сами по себе были предметом торговли. А как же тогда с утверждением ал-Гарнати о том, что подобный товар и даром никому не нужен? Вопрос решается достаточно просто: во всех европейских военных кампаниях в период с XIII до начала XVI века большую роль играли арбалетчики. Дуга (лук) арбалета зачастую была не металлической, а составной – из дерева, сухожилий, рога и китового уса. Все это склеивалось специальным клеем, состав которого варьировался в зависимости от региона. В Англии его варили, применяя сердцевину тиса, обрезки сухожилий и кожи. В Руси и Московии применяли более качественный клеевой состав, в основе которого лежал осетровый вар (Ю. В. Шокарев; «История оружия – луки и арбалеты»; М.; «АСТ»; 2001 г.; стр. 81 – 82). Германия, судя по всему, клей для арбалетных дуг варила из гривен кун. Тут опять может возникнуть вопрос: а не обходились ли наши кредитки слишком дорого для клееварочного котла? Однако ответ прост: ГОСБАНК РУСИ (а позднее – Новгорода) КУДА-ТО ДОЛЖЕН БЫЛ ДЕВАТЬ ИЗНОШЕННЫЕ ГРИВНЫ КУН. Так почему бы не продать погашенные кредитки, чем безо всякой пользы их уничтожать? А из тонкой кожи белок и куниц, хорошо истертых за годы употребления, клей получался качественнее, чем из обрезков толстой шкуры крупного рогатого скота. Уход арбалета с поля боя положил конец оживленной торговле изъятыми из обращения русскими кредитками. А потом и Новгородская республика была разгромлена московитами под руководством Иоанна Васильевича IV (Грозного).
Зададим вопрос тем, кто отсутствие монет считает признаком отсталости и недоразвитости экономики: перевод ведущими странами мира денежного оборота в удобные для налогообложения «электронные» деньги – признак зарождающегося у них натурального хозяйства или же признак контролирующего свой золотой запас государства, вдобавок контролирующего и уплату налогов? Или при повсеместном употреблении кредитных карточек налоговые инспектора начнут разъезжать по городам и весям, сбивая с каждого налогоплательщика натуральный налог при помощи «ведерка»: уголь, зерно, самогон, автомобильные шины, ракетные двигатели и т.п. А в особенности – яйца?!
Так и хочется сказать: господа археологи и археологини! Не надо трогать древнерусское ведерко. Желательно оставить в покое и его, и того, кто этим ведерком пользовался. Дружинник был ВОИНОМ. Это была его главная социальная функция. И измерять тем «ведерком» он мог разве что количество выпиваемого им меда и пива. Владимир Святой, как известно, говорил: «Веселие Руси есть питие». Может быть, не пил этот дружинник из мелкой посуды!
Кстати, в истории есть похожий случай: легендарный король Гамбриниус, дабы не прозевать выпивку, приказал приделать к своему боевому шлему ручку и использовал его и как пивную кружку. Всегда под рукой и объем – королевский. Похоронен же был этот доблестный король наверняка в полном боевом облачении, согласно социальному положению и боевым заслугам.
Теперь можно выяснить и то, почему киевская гривна имеет такой непонятный вес – 160 граммов. Ни полтина, ни четвертак! И опять все просто – это вес 40 золотников. Так уж повелось, что число 40 было священным у арья и их потомков – русов. Год состоял из 40 девятидневных недель (9 – тоже священное число!) с дополнительными днями на солнцестояниях. Все самое дорогое – скот, меха, потом и церкви – считали «сороками». Помните такое – «сорок сороков»? Это – счет по Солнцу, число Сварога, Отца Небесного. Пуд – это 40 весовых гривен, а берковец (по современному – «медвежара») – 10 пудов – 400 гривен. А от «сороков» и до десятичной системы, в общем, недалеко. Число 18 (пачка кредиток мелкого достоинства) тоже священно. Это не только две недели, но и порядковый номер руны Беркана – символа Великой Матери – Земли. Так что многое объяснимо и сейчас, а современники гривны кун в специальных пояснениях, да еще и в письменном виде, НЕ НУЖДАЛИСЬ. Есть только одно «но» - 40 золотников, это 170,6 грамма. Почему же вес киевской гривны определяется как «примерно 160 – 165 г»? Здесь очень просто. Валюта Киева была престижной, ее во всем тогдашнем мире принимали безоговорочно, и на эту валюту, естественно, покушались «обрезчики монет». Там отщипнул два грамма, тут – полтора, глядишь, и насобирал серебра на «хатынку» где-нибудь в престижном районе Древнего Киева… Серебро, скорее всего, крали недобросовестные банковские служащие. Причем, в общем-то, разница в весе до 10 г присуща всем видам гривны. Следовательно, крали везде.
После гибели Киевской династии Рюриковичей (а чуть раньше, в 1036 году, вместе со смертью Мстислава, прервалась и Тмутараканская династия), финансовая система государственного кредитования еще держалась, но осколки Руси и ее колонии стали переходить на металлические деньги. Центральный банк исчез. Трон Русо – Киевских Императоров опустел. Нельзя же считать полноправными Каганами временщиков типа Данилы Галицкого или Юрия Долгорукого?! В конце – концов они и сами одумались – первый основал в Галиции город Львов, а второй построил в Залесье, на месте подворья убиенного им безвинно боярина Кучки, город Москву. Сыновья Кучки, спустя некоторое время, таки отомстили сыну убийцы – Андрею «Боголюбскому», разорившему Киев и укравшему оттуда чудодейственную икону Богоматери, которая сейчас называется «Владимирской».
В общем, суздальские Мономаховичи, не сумев закрепиться в Киеве, решили строить свою личную империю в Залесье. Русь их не приняла, и в славянском мире они были чужими из-за того, что войска суздальских князей состояли из угро – тюркских народов Залесья. Привычная война за старшинство, когда под руководством русов резали друг – друга славяне, превратилась в инородческое нашествие, где русы вели против русов и славян даже не братьев по крови – половцев – но тех, кто совсем недавно не знал даже похоронного обряда, пожирая своих умерших. Отсюда и вытекает настоящее противостояние Украины (которая есть Русь) и России (которая в Русь НИКОГДА не входила, будучи колонией, а называлась специальным термином – «Залесье»). Именно суздальские Мономаховичи, свозя банковские запасы серебра из разоренных ими истинно РУССКИХ городов в свое Залесье, растрачивали накопленные предками богатства на свои личные войны «собирания земель» (в которых они резались межусобно); добивали (таки ж и добили!) самую совершенную на то время банковскую систему, которая несколько столетий практически не знала, что такое инфляция. Даже разразившийся в XI веке всемирный кризис, вызванный нехваткой серебра, лишь слегка поколебал тогда гривну кун. Но суздальцы истратили сотни тонн серебра – военной и торговой добычи русов – на вооружение своих дикарских толп против законных правителей Руси и друг друга.
Возникает интересный вопрос: А КОМУ ЖЕ БЫЛО ВЫГОДНО ПАДЕНИЕ ПРЕВОСХОДНОЙ БАНКОВСКОЙ СИСТЕМЫ?
Оглянемся в прошлое. Святослав Завоеватель в 965 г. разгромил паразитарное государство Хазарию, правили которой почитатели Талмуда. К тому времени иудеи уже проникли во все ключевые структуры христианских государств, в первую очередь – Византии. Связь Константинополя с Хазарией была более чем тесной, и не только по принципу «сосед моего соседа – скорее друг, чем враг». Здесь были замешаны финансовые интересы. Хазария являлась всемирным центром работорговли, а Константинополь – крупнейшим потребителем живого товара, на перепродаже которого наживались константинопольские работорговцы (главным образом – единоверцы хазарской верхушки, иудеи). Кроме того, имело место и религиозное противостояние, поскольку христианство Византии с его проникшими в высшие церковные иерархи иудеями и – уж тем более! – талмудизм Хазарии были настолько враждебны монотеизму русов, что последствия этого мы разгребаем по сей день и будем еще долго разгребать.
Кто в Европе в средние века сконцентрировал в своих руках основную массу денег? Иудеи – ростовщики. С помощью денег они проникли в верхи общества, вплоть до коронованных семейств, вплоть до высших церковных постов. На любые возражения о том, что в средние века иудеев подвергали гонениям, жгли на кострах инквизиции и прочее, можно ответить словами современного премьер – министра Израиля Ариэля Шарона, высказавшегося ясно и однозначно: «Скажите мне, плохо ли сейчас отрицательным героям нашего мира? Если кто-то пытается их тронуть, злодеи отрежут ему руки и ноги. Они не страдают от несварения и их не карают Небеса. Я хочу, чтобы Израиль вступил в этот клуб...
...Как раз сегодня я готов добровольно выполнять для Израиля грязную работу,.. чтобы все ненавидели нас, убрать ковер из-под ног евреев диаспоры, чтобы заставить их с криком бежать к нам. Даже если для этого нужно будет взорвать одну – две синагоги тут или там, меня это не волнует... Чего вы, толпа, не понимаете, так это того, что грязная работа сионизма еще не закончена, далеко еще не закончена».
Тех из «гоев», кто понимал суть подобной «мудрости», уничтожали. А когда препятствием для захвата финансовой власти и иудейского контроля над восточно – европейским пространством встала гривна кун, то с помощью суздальских Мономаховичей расправились и с ней. Медленно, но верно. Последний оплот гривны кун – Новгород Великий – пал, захваченный Иоанном IV Грозным. Якобы для борьбы с сектой «жидовствующих». Это несмотря на то, что в самой Москве жидовствующих было столько, что даже ересь эта называлась еще и «московской», но никак не «новгородской»! Суздальским Мономаховичам борьба с гривной кун стоила династии – Иоанн Грозный стал предпоследним правителем из их рода (не считать же слабоумного и вскоре после коронации преставившегося Федора Иоанновича полноценным царем!).
А после падения Новгорода Великого, уничтожения гривны кун, страшной резни и расселения новгородцев из Новгорода, что настало в Московии? – СМУТНОЕ ВРЕМЯ!!!
Так и в Европе – захват иудеями финансовой власти сопровождался кровопролитными войнами (Столетняя война, например).
В XX столетии, в середине его, пригодилась и гривна кун – вернее, ее изуродованное подобие – кредитная карточка. Может быть, человеколюбивая олигархия из альтруистических соображений ввела кредитки для удобства граждан? Никак нет. Электронные деньги легче контролировать, электронный счет можно заблокировать и тем самым лишить неугодного правдоискателя средств к существованию. Круг замкнулся. Наша финансовая система была уничтожена только для того, чтобы создать на ее основе орудие воздействия на непокорных «гоев». Причем делалось это «гойскими» же руками. И, возможно, уже близок тот момент, когда сионизм окончательно сбросит маску движения «за возврат евреев на землю Израиля» (кстати, подло захваченную у пелазгов – палестинцев). Ариэль Шарон проболтался, увлекшись, потому что не думал, что его слова дойдут до «гоев». Хотя, впрочем, «гои» настолько увлечены игрой в «общечеловеческие ценности», «права человека», «объединение наций» (по масонскому сценарию!), «борьбой с международным терроризмом», что им (т.е. НАМ!) сейчас не до обдумывания истинных целей сионизма. Еще бы – спасение пингвинов в Антарктиде путем вязания тапочек для пингвиньих лапок важнее, чем спасение человечества от раковой опухоли его сознания, готовой вот-вот прорваться потоком людоедства.
К интересным выводам привел простой анализ древнерусской экономики, не правда ли? И не потому ли блокировались и продолжают блокироваться исследования в этой области? Не потому ли нам подсовывают теорию о тупости и дремучести русов? По крайней мере, цель ясна: ни у кого не должно появляться и мысли о том, что кредитная карточка русов служила возвеличиванию Русо – Киевской Империи и очень долгое время была верной экономической гарантией.
P.S. После опубликования этого материала, вокруг него сразу поднялся жуткий вой. Всякие моральные уроды из т.наз. «русских» рухов и рушков, брызжа слюной, встали на защиту версии «тупорылых русов и славян». Позже к ним присоединились некоторые деятели и из «украинских» рухов и рушков. Причем слова как у одних, так и у других в доказательствах скудоумия НАШИХ предков были почти идентичны. Похоже ,что исходили из одного источника. Надо ли говорить – какого?
Якщо ви помітили помилку, то виділіть фрагмент тексту не більше 20 символів і натисніть Ctrl+Enter
Стратегія палінгенезії полягає не в тому, щоб поборювати старий світ, а в тому, щоб використовувати його як ресурс для власного розвитку. Чеснота милосердя дозволяє вчитися у ворогів і...
Древнерусская кредитная карточка
Археологический сезон 2002 года в Киеве был чрезвычайно успешным для луганских археологов. В высоком профессиональном уровне луганчан сомневаться не приходится – их уже несколько лет подряд приглашают в Киев для проведения важнейших раскопок. Но вот общий уровень мышления археологов как таковых, особенно относящихся к пресловутой «школе Толочко» - разговор отдельный и особый.
Археологический сезон 2002 года в Киеве был чрезвычайно успешным для луганских археологов. В высоком профессиональном уровне луганчан сомневаться не приходится – их уже несколько лет подряд приглашают в Киев для проведения важнейших раскопок. Но вот общий уровень мышления археологов как таковых, особенно относящихся к пресловутой «школе Толочко» - разговор отдельный и особый. Поэтому вернемся к киевским раскопкам. Находки там были такие, каких не было уже не менее 100 лет. Среди них – нетронутое захоронение киевского дружинника Х – го века, датируемое периодом Владимира Святого. Рядом с личным оружием воина в могиле было обнаружено очень красивое «ведерко» (терминология луганского профессора К. И. Красильникова, руководителя экспедиции). Археологами тут же был сделан вывод, что: «...ведерко является рабочим инструментом дружинника, т.к. его основной социальной функцией был сбор дани для князя: ведерко в таком случае служило мерой ее измерения» (проф. К. И. Красильников). Оставим на совести многоуважаемого профессора и его коллег – толочковцев такое определение «основной социальной функции» дружинника – руса. Речь не о том. По логике наших археологов, этот дружинник настолько преуспел в своей «основной функции», что даже «мерное ведерко» ему презентовали для использования в потусторонней жизни, причем не просто «ведерко», а в сувенирном (подарочном) исполнении. Прямо какой-то отличник Древнерусской Налоговой Администрации, не иначе... Данное предположение археологов базируется на известном положении из наших учебников о том, что «для экономики Киевской Руси был характерен натуральный характер хозяйства». Емкость «ведерка», к сожалению, до сих пор неизвестна широким кругам общественности, но в целом, исходя из догмы «натурального характера хозяйства Руси», можно представить себе такую картину сбора дани почившим впоследствии дружинником:
- Дружина приходит в подданное село и серебряными «ведерками» начинает измерять то, что собрано для князя: зерно, мед, шкуры, сало, яйца... Особенно, конечно, яйца.
Теперь посмотрим, каковы были единицы измерения тех времен:
1.Зерно мерялось – а) в пудах (16,38 кг); б) контарях (3 пуда – 49,14 кг); берковцах (10 пудов – 163,8 кг). Каждое село давало не меньше одного берковца – на 163 кг зерна можно впроголодь продержать полгода одного человека, но не воина, а разве что калику перехожего.
2.Сыпучие и жидкие тела мерялись – а) основная мера – кадь (она же «бочка», она же «оков») – 14 пудов (229,32 кг).
Представим, как госслужащий княжеской налоговой администрации «ведерком» перемеряет то, что собрано поселянами для любимого князюшки. Даже если пресловутое «ведерко» имело стандартный для тех времен объем – 10-12 литров (хотя какое ж это тогда «ведерко»?!), то сколько же надо было перемерять ведрами зерна? Похоже, что в дружинниках князя основной чертой характера была дотошность и умение подсчитывать без малейших ошибок, а вовсе не умение владеть оружием. Чего уж там – да любого врага дружина «ведерками» закидает! А когда ведерок не станет, то в дело можно пустить шапки и сапоги... Ну и, кроме дотошности, надо было обладать еще и воистину адским терпением.
Последнее указанное качество как-то не особо увязывается с русами. Достаточно открыть летописи, чтобы в этом убедиться. Или тогда уж лучше честно сказать, что современная археология считает наших предков придурками, которым нечего иного было делать, как искать себе лишней работы – «ведерком» мерить тонны зерна (медов). Шкуры, по видимому, тоже затрамбовывали в это самое «ведерко», как также растительное и животное масло, скобы железа, но особо тщательно трамбовались при этом, разумеется, яйца...
При таком методе сбора дани продуктами ужасно примитивного натурального хозяйства все данники не преминули бы разбежаться – время им хватило бы, пока дружина «ведерками» вкалывает, добраться аж до византийской границы. Или, фигурально – канадской. Хотя почему «фигурально»? Откуда же в Канаде сейчас столько украинцев? Впрочем, это уже забота этнографов.
Зато археологи предков наших держат за полных лохов – то им государство скандинавы создавали (в том же Киеве те же археологи нашли каменные котлы с руническими надписями), то яичную дань «ведерками» считали... Кстати, о том, что «Велесова книга» рунами написана и у русов письменность была именно руническая, господа археологи как-то запамятовали. Странный такой склероз, понимаете, свойственный в основном археологам и историкам…
Непонятно тоже, как при всем этом вырвавшаяся из жуткого киевского примитивизма и варварства в блистательный Париж, королева Франции Анна Ярославна писала своему папе – Великому Князю Ярославу Мудрому: «Боже, отче! В какую глушь ты меня сослал». Тут или неосознанная неувязочка, или вполне осознанное вранье. Но самое отвратительное во всем этом то, что учебники это вранье повторят. А чего не будет в учебниках, так это того, что могучая империя, какой была Киевская Русь, не могла зиждиться на примитивных натурально – хозяйственных отношениях, ибо с ними даже в пределах современного района области с голоду помереть можно. А тут еще князя, бояр, войско его надо кормить – поить – одевать, да и народ городской, ремесленный, хлеба не производящий...
Говорят, что так и было – хотя бы потому, что «ни один археолог, ни в одном раскопе, нигде не нашел ни одной древнерусской монеты». Потому и названа была экономика Руси натуральным хозяйствованием. Вот так, просто и естественно – «ведерко» в зубы и вперед! Даже период в истории Руси с ХII по XIV век ученые вообще назвали «безмонетным». Ну, дебилы, ну, умственно отсталые «натуралы» - что с нас взять?!
Правда, скромненько так замалчивается существование т. наз. «варварских» дирхемов, которые объявлены иудео – хазарскими подделками. Мол, хитрые иудеи расплачивались с русами и славянами фальшивыми деньгами – отчего бы дураков, монет не знающих, не кинуть? Все одно различить не смогут. Но когда ближе познакомишься с «фальшивками», то возникает несколько вопросов: ПОЧЕМУ
I.вес «подделок» не только равен аббасидским оригиналам, но иногда и несколько превышает его?
II.проба серебра не уступает аббасидским оригиналам?
III.при всем вышесказанном, дирхемы «варварского» производства очень сильно отличаются от оригиналов, настолько сильно, что остается думать только о том, что делалось это специально? Или наши археологи считают, что никто не заметил бы, если б на реверсе советского, скажем, гривенника, появился профиль английской королевы (или Гинденбурга, что ли)?
IV.на реверсе монет, «варварских» дирхемов, вычеканен вместе с основной легендой монеты и знак рунической «донской» (читай – РУССКОЙ) письменности?
Е. С. Галкина в своей книге «Тайны Русского Каганата» (М.; «Вече»; 2002 г.) из этих и других «почему» делает вывод: «варварские» дирхемы производились Русским Каганатом, поскольку только русы в VII – VIII веках на данной территории имели общество с производящей экономикой, в то время как славяне - НЕ ПУТАТЬ С РУСАМИ! - жили натуральным хозяйством, а Хазария – транзитной торговлей. Это говорит о том, что у русов была централизованная государственность. В пользу этого вывода свидетельствует также выпуск веком позже подобных «подражаний» (а на самом деле – собственной монеты) в Волжской Булгарии. Здесь все просто: основная масса купцов в Русь приходила из арабского халифата, потому и монета была близка по своим параметрам, чтобы меньше париться во время купли – продажи. Почему же потом эти деньги куда-то исчезли? Здесь причин несколько. После 830-го года активизировались хазары и руками союзных мадьяр отодвинули границы Русского Каганата на север и запад от Среднего Дона, что значительно ослабило экономику государства русов. Им пришлось тогда искать не только новые торговые пути, но и совершенствовать свою денежную систему. На последней как раз и хочется остановиться более подробно.
Начнем издалека: в Китае первые ассигнации (бумажные деньги) появились при династии Юаньхэ в начале IX в., при династии Юань (XIII – XIV вв.) «летучие монеты» составляли основу денежного оборота, продержавшись до XVII в. Включительно (запрещены были лишь при Маньчжурской династии из-за гиперинфляции). Нас пытаются убедить, что русы были глупее китайцев – и это при наличии у русов четко организованного, централизованного государства с ПРОИЗВОДЯЩЕЙ экономикой!
Однако даже археологам известна денежная единица «безмонетного» периода истории Руси: ГРИВНА КУН, эквивалент которой в серебре в XII в. составлял 68,22 грамма. Ее деление (на XII в.) – 20 ногат (по 3,411 г. каждая) = 25 кун (по 2,72 г) = 50 резан (по 1,364 г). В XIII в. Добавились веверицы (векши), которых в гривне кун было 150 (по 0,454 г серебра каждая). Кроме того, в Х веке дополнительно к киевской гривне (серебряному слитку) весом примерно 163 грамма существовала и так называемая «северная» гривна, имевшая хождение на территории Залесья (будущей Московии), весом 51,18 граммов (12 золотников). К чему такая монетарная сложность в империи русов?- пример тому можно найти в недавнем прошлом. Когда Третий Рейх начал захватнические войны, было напечатано множество «оккупационных марок», то есть рейхсвалюты для аборигенов захваченных стран. Услуги, оказанные местным населением, немцы оплачивали ничего не стоившими бумажками, что никак не влияло на золотой запас Рейха. Внутри же страны ходили рейхсмарки – полновесные деньги, подверженные только инфляционным процессам военного времени. Точно так же и русы, выпустив «оккупационную» гривну, разводили угро – тюркское туземное население (предков т.наз. «русских») на ценные меха, мед, воск и рабов. В данное время США тоже выпустили такое неимоверное количество банкнот, что если одновременно предъявить к обмену на золото хотя бы 10% от этой денежной массы, американская экономика рухнет, как Колосс Родосский или библейский персонаж на глиняных ногах. Понятно, что американские таможенники очень заботятся тем, чтобы не допускать в США эти пустопорожние доллары – чтобы не нарушать баланс денежной массы внутри страны. Зато в США стекаются товары из Европы и стран «третьего мира», закупленные именно на эти, ничего не стоящие бумажки грязно – зеленого цвета.
Что это такое? Что такое гривна кун и зачем в условиях натурального хозяйства с его блистательным «ведерком» денежная единица как таковая, не говоря уже о дроблении денежной единицы?
«Безмонетный» период Руси характеризуется также наличием в кладах серебряных слитков определенной формы и веса, которые называются просто ГРИВНАМИ. Существовали: киевские (шестигранные, около 160 г весом), новгородские и московские (округлые и длинные стержни, около 200 и 100 г соответственно). Нетрудно подсчитать, что новгородская гривна при весе 204,66 г серебра содержала 3 гривны кун, а московская – 102,33 г – 1,5 гривны кун. Становится ясно, что мы имеем дело с гривной кун в процессе инфляции, поскольку ВЕСОВАЯ гривна – это 409,5 г серебра или 96 золотников (1 золотник = 4,265 г). Значит, новгородская гривна к полновесной относится как полтина, а московская – как четвертак. Из этого можно сделать вывод, что изначально гривна кун «тянула» на 409,5 г серебра; 1 ногата – 20,475 г; 1 куна – 16,38 г; 1 резана – 8,19 г серебра. Получается, что денежная единица Руси – гривна – довольно близка к древнегреческим драхмам – аттической и хиосской, имевшим место выпуска в IV – I вв. до н. э. в Пантикапее, Ольвии и Херсонесе. Сравните: аттическая драхма – 4,25 г серебра, хиосская – 3,93 г серебра. Вот как раз и привязка не только гривны, но и «варварского» дирхема – серебро привыкли считать, торгуя с греками, и явно в нашей Степи пользовались подобными мерами и ранее, учитывая общие индоарийские корни культур.
Вернемся опять к гривне кун и ее месте в жизни русов. В авторитетные свидетели возьмем ученого с мировым именем, арабиста А. Л. Монгайта («Путешествие Абу Хамида ал-Гарнати»; М.; 1971 г.), который в свою очередь ссылается на конкретные источники.
Итак, в поэме Низами «Искандер – намэ» говорится о том, что у русов вместо денег в ходу ветхие, вытертые шкурки белок и соболя.
«Увидел он: навалено столько, что не помыслить, беличьих голов и соболиных морд. Старые они были, волос из них повылез, но висели они на лучших местах. Когда он некоторое время на те кожи поглядел, не знал он, чего ради накоплены те кожи. Спросил он: Эти старые кожи для какого украшения в сущности годны? Один рус дал ему прекрасный ответ: Из этой кожи (скорлупы) рождается все то ядро. Не гляди с презрением на эти сухие шкуры. Самая звонкая монета области – это и есть. У нас эта жалкая кожа много дороже, чем самые мягкие меха. Всякий мех, который здесь виден, за эту безволосую кожу можно купить. Если серебро каждой области все меняет при чеканке свое клеймо, как время, то у нас нет иных денег, кроме этой шерсти, ни на волос эта шерсть дешевле не становится. Этому диву поразился царь. До какой степени покорны велению те люди».
Следом за строками Низами А. Л. Монгайт приводит описание непосредственного очевидца, арабского путешественника Абу Хамида ал-Гарнати (XII в.): «Рассчитываются они между собой старыми беличьими шкурками, на которых нет шерсти, и которые нельзя ни на что использовать, и которые ни на что не годятся. Если же шкурка головы белки и шкурка ее лапок целы, то каждые восемнадцать шкурок стоят по счету (славян) серебряный дирхем, связывают шкурки в связку и называют ее джукн. И за каждую из таких шкурок дают отличный круглый хлеб, которого хватает сильному мужчине.
На них покупают любые товары: невольниц и невольников, и золото, и серебро, и бобров, и другие товары. И если бы эти шкурки были в какой-то другой стране, то не купили бы и тысячу их вьюков за хаббу и не пригодились бы они ни на что. Когда они (шкурки) испортятся в их домах, то их (иногда даже) рваные, несут в мешках, направляясь с ними на известный рынок, на котором есть некие люди, а перед ними работники. И вот они кладут их перед ними, и работники нанизывают их на крепкие нитки, каждые восемнадцать в одну связку, и прикрепляют на конце нитки кусочек черного свинца, и припечатывают его печаткой, на которой имеется изображение царя. И берут за каждую печать одну шкурку из этих шкурок, пока не опечатывают их все. И никто не может отказаться от них, на них продают и покупают».
Теперь обратимся к «Нумизматическому словарю» (В. В. Зварич, изд. 3-е, дополненное; Львов; «Вища школа»; 1979 г.). На стр. 63 – 64 читаем: « ДИРХЕМ – Арабская серебряная монета, введена в конце VII ст. (ок. 692 – 696 гг.) с начальным весом в 3.9 г и стоимостью 1\ 10 динара. В древнерусских письменных памятниках Д. известны под названием кун и ногат».
И вот тут-таки мы опять выходим на весовые показатели: ногата 3,41 г, куна – 2,72 г. Учитывая то, что имеется множество половинок дирхемов, можно полностью доверять как справочнику по нумизматике, так и путешественнику Абу Хамиду ал-Гарнати. Из этого следует, что как в самой Руси, так и в Залесье (колония Киева, впоследствии Московия), повсюду господствовала одна и та же система оплаты – ГРИВНА КУН. А это свидетельствует о ЖЕСТКОЙ ЦЕНТРАЛИЗОВАННОЙ БАНКОВСКОЙ СИСТЕМЕ, где роль банкоматов играли «известные люди», которые по надобности и обналичивали иностранной валютой «волосатые деньги». Упомянутых свинцовых пломб в музеях имеется около 15000 штук. «Это небольшие кусочки свинца со следами шнура и изображениями или знаками на одной или обеих плоских сторонах. Самая большая коллекция таких пломб собрана в Дрогичине Надбужском, они найдены в Новгороде Великом, Пскове, на Днепре, на острове Каменоватом, в Киеве, Твери, Рязани, Переяславле Рязанском».
Знаки Рюриковичей составляют не менее 25% общего количества знаков на пломбах. На других же – поясные изображения святых, процветший крест (разновидность двусторонней Сварги), латинские буквы. На некоторых - кресты, звездочки, кружки. На многих пломбах присутствуют буквы славянского алфавита.
А.Л. Монгайт задает вопрос: а как же обращались эти деньги в условиях «феодальной раздробленности»? Могли ли опломбированные великокняжескими (и иными) печатями связки «волосатых денег» переходить границы княжеств? И тут же приводит очень важное положение из академика Н. П. Лихачева: «Получается общее впечатление наибольшего сходства дрогичинских пломб с рязанскими и прямого родства новгородских с киевскими, хотя эти последние все-таки как будто могут быть выделены в особую группу».
Посмотрим теперь на все это с точки зрения современности. Имеется Центральный банк в г. Киеве и его филиалы в основных городах (таможенных пунктах). Их печати – производные от Знака Рюриковичей (тризубы и двузубцы). Кроме того, есть и множество частных банков (их знаки – пресловутые точки, кресты, кружки, звездочки). При наличии взаимной договоренности, гривны кун, опечатанные частными банками, должны были приниматься в других частных банках, равно как и в самом госбанке (и его филиалах) в обмен на серебро – хоть весом, хоть монетой.
Всё изложенное доказывает, что вся территория Руси, включая и колониальные владения, была охвачена стройной и чёткой системой Киевского государственного банка. Причём достаточно долгое время эта система практически не знала инфляционных процессов, поскольку была привязана непосредственно к собственным запасам драгметаллов (в первую очередь – серебра). Можно утверждать (или хотя бы предположить), что именно к НАШЕЙ гривне серебра привязывались многие иностранные монеты. В Польше, например, мы находим гривну польскую – денежно-весовую счетную единицу (с ХІV в.), весом в 210 г, которая содержала в себе 48 золотников (грошей). Но это – уже ХІV век, когда инфляция грызла гривну так же, как некогда междоусобицы рвали Русь. А начало этому положили чрезмерные амбиции суздальских князей и их претензии на Императорский престол в Киеве. Новгород же Великий пользовался гривнами кун до конца своей независимости – пока Иоанн Васильевич Грозный не «присоединил» Новгород к Московии, а огромное количество новгородцев переселил вглубь Московии.
Сумки серебряных слитков с собой таскать было бы нерационально – сдачи не будет. Разменным эквивалентом, сберегающим в императорской казне серебро, была гривна кун. Зациклившиеся на «натуральном хозяйстве» историки и археологи похоже, действительно считают, что наши гордые предки ходили на рынок с мешками пушнины. На этой теме толпы дядей и тетей поназащищали кучу диссертаций и понаполучили уйму учёных степеней. Таким образом мы получили орду «учёных мужей» и «учёных вумен», считающих наших предков чем-то вроде неандертальцев.
В истории Украины – Руси имелся еще один «безмонетный» период – с 1991 по 1996 г. Монет тогда в обращении не было, но были ассигнации – «купоны», их даже деньгами, по большому счету, не называли даже официально. Или у нас в этот период тоже был «натуральный характер хозяйства»? отбросив спекулятивные взаиморасчеты предприятий «бартером по факсу», давайте вспомним. Нет, конечно, мы расплачивались «купонами». А то как же? Ну, ладно – шахтер мог попереть на рынок тележку угля, обменять ее на мешок зерна или торбу муки и несколько пачек сигарет. А с чем бы побрел на рынок археолог, исследователь древнего «безмонетного» периода Руси? – Правильно: за 5 лет помер бы с голоду. Но, видимо, судьба сохранила его и иже с ним для дальнейшего написания галиматьи, унижающей честь, достоинство и государственный строй наших предков, русов. Создается впечатление, что вся эта камарилья горе-исследователей «безмонетный» период 1991-1996 гг. отсиживалась в зоопарках, в вольерах для приматов, питаясь халявными бананами.
Откуда же поступало серебро в государственную казну? Е.С. Галкина отметила («Тайны Русского Каганата», с. 325): «На конец VIII ст. русы имели мощное политическое объединение (в рамках Русского Каганата или Тмутараканской Руси – И.М.), большие торговые связи и самую развитую в Восточной Европе экономику. Столица государства находилась в верховьях Северского Донца. Еще в XVII в. люди помнили Каганово городище (т.е. столицу Каганата – И.М.) стертое с лица земли (sic! Вот так расправляются с нашим государством! – И.М.), рядом с которым топонимика знает Каганский перевоз и некий Каганский колодец. Раскопки здесь не производились никогда. Отсюда вывод: МЫ НИЧЕГО НЕ ЗНАЕМ О РУССКОМ КАГАНАТЕ.
Обратим внимание на характеристику экономики русов исследовательницей: самая развитая в Восточной Европе. Ее не могло быть без развитого денежного обращения. Такая экономическая система была бы невозможной без мощного государственного образования. И русы его имели – Каганат.
Итак, казна пополнялась торговлей, таможенными пошлинами и налогами. В Каганате русов ходила и монета - «варварский» дирхем. Морские походы тоже были своего рода торговыми предприятиями. Зачастую они приносили огромную прибыль.
Следовательно, Русь и в своем докиевском периоде была достаточно сильна, чтобы с ней считались. А с приходом к власти Рюриковичей (при титуле князя Олега Вещего - «Траканский», т.е. Тмутараканский, становится ясно, откуда в Киев пришел Каган), что привело к слиянию двух Каганатов – Киевского и Русского – обновленная Империя начинает расширение своих границ уже всерьез, за счет врагов и их союзников.
Римской империи пришлось вспомнить Аттилу – Кагана «скифов – гуннов» - настолько активизировались «тавро – скифы», а по-нашему – просто РУСЫ, что их щиты гордо красовались над воротами Константинополя, претендовавшего на титул Царьграда. В 907 году например, императору ромеев пришлось раскошелиться в размере 12 гривен на воина – руса, а наших пришло под стены его столицы 80 000 (2000 кораблей по 40 человек в каждом). Гривна имелась в виду весовая, следовательно рассчет 409,5 г Х 12 Х 80 000 дает 393 120 кг серебра. Часть его, конечно, пошла на оплату воинам, на компенсацию походных затрат и выплаты семьям погибших, но все равно оставшегося серебра – явно львиной доли – для императорской казны Руси было довольно.
При этом военные походы русов были вызваны не мотивами личной наживы, а нарушениями коварными греками мирных и торговых договоров с Русью, что предками – характер государства которых был всегда ВОЕННЫМ – сразу же трактовалось как прямой повод к войне. Сказанное ярко проявляет то обстоятельство, что придурки – не русы, а – к сожалению – их сегодняшние потомки, ставшие по конъюнктурным соображениям безродными космополитами и хулителями славной истории нашей великой Родины.
Вклады в казну Руси были настолько весомы, что позволили выпустить кредитные билеты, изъяв из внутреннего денежного обращения серебро. Казна Империи при этом становилась гарантом обеспечения кредиток.
Предмет исследования, гривну кун, можно обозначить так: СИСТЕМА КУПОННО – КРЕДИТНЫХ КАРТОЧЕК. И поставим рядом проблему: гривна кун представляла собой как отдельные кожаные пластинки, помеченные тамгой банка, так и связки таких пластин, опломбированные банком же. Тогда все просто – для ногаты один размер, для куны – другой, для резаны – третий. Единственное, что требуется при этом – четкая централизованная, отлично организованная банковская система для внутренних денежных отношений. Векселями тоже расплачивались, а чем именная гривна кун не прообраз кредитной карточки?
Получается, что в так называемый «безмонетный период» (XII – XIV вв., начало приходится на наивысший расцвет Киевской Руси) монеты не были нужны – их прекрасно заменяла кредитная карточка, известная нам как ГРИВНА КУН. Система ее обращения достаточно проста и эффективна.
Исходя из того факта, что небольшое количество монет все же было выпущено некоторыми христианскими Императорами Руси, можно предположить, что эти монеты в «безмонетный» период были всего лишь делом престижа. Это вполне сравнимо с современным выпуском юбилейных монет – ознаменовать что-то или кого-то и заявить о себе в мире. Нормально.
В торговых книгах Тевтонского Ордена содержатся записи о вывозе гривен кун из Руси. Также и ганзейско – новгородский товарооборот включал в себя низкосортный дешевый товар – «шевениссы». Исследователи, в частности Г. Гутцейт, считают, что это – именно кожаные деньги, тем более что для счета «шевенисс» (возможно, искаженное «веверица», т.е. «векша», т.е. белка) был особый счет: «рейзе». Орденские книги не оставляют сомнения в том, что «рейзе» - это определенное количество, а именно – 18 штук, которые можно легко вычислить из ряда записей. «Рейзе» - слишком похоже на нашу резану. В бочку входило 12 000 штук этих самых «рейзе». Следовательно, русские деньги и сами по себе были предметом торговли. А как же тогда с утверждением ал-Гарнати о том, что подобный товар и даром никому не нужен? Вопрос решается достаточно просто: во всех европейских военных кампаниях в период с XIII до начала XVI века большую роль играли арбалетчики. Дуга (лук) арбалета зачастую была не металлической, а составной – из дерева, сухожилий, рога и китового уса. Все это склеивалось специальным клеем, состав которого варьировался в зависимости от региона. В Англии его варили, применяя сердцевину тиса, обрезки сухожилий и кожи. В Руси и Московии применяли более качественный клеевой состав, в основе которого лежал осетровый вар (Ю. В. Шокарев; «История оружия – луки и арбалеты»; М.; «АСТ»; 2001 г.; стр. 81 – 82). Германия, судя по всему, клей для арбалетных дуг варила из гривен кун. Тут опять может возникнуть вопрос: а не обходились ли наши кредитки слишком дорого для клееварочного котла? Однако ответ прост: ГОСБАНК РУСИ (а позднее – Новгорода) КУДА-ТО ДОЛЖЕН БЫЛ ДЕВАТЬ ИЗНОШЕННЫЕ ГРИВНЫ КУН. Так почему бы не продать погашенные кредитки, чем безо всякой пользы их уничтожать? А из тонкой кожи белок и куниц, хорошо истертых за годы употребления, клей получался качественнее, чем из обрезков толстой шкуры крупного рогатого скота. Уход арбалета с поля боя положил конец оживленной торговле изъятыми из обращения русскими кредитками. А потом и Новгородская республика была разгромлена московитами под руководством Иоанна Васильевича IV (Грозного).
Зададим вопрос тем, кто отсутствие монет считает признаком отсталости и недоразвитости экономики: перевод ведущими странами мира денежного оборота в удобные для налогообложения «электронные» деньги – признак зарождающегося у них натурального хозяйства или же признак контролирующего свой золотой запас государства, вдобавок контролирующего и уплату налогов? Или при повсеместном употреблении кредитных карточек налоговые инспектора начнут разъезжать по городам и весям, сбивая с каждого налогоплательщика натуральный налог при помощи «ведерка»: уголь, зерно, самогон, автомобильные шины, ракетные двигатели и т.п. А в особенности – яйца?!
Так и хочется сказать: господа археологи и археологини! Не надо трогать древнерусское ведерко. Желательно оставить в покое и его, и того, кто этим ведерком пользовался. Дружинник был ВОИНОМ. Это была его главная социальная функция. И измерять тем «ведерком» он мог разве что количество выпиваемого им меда и пива. Владимир Святой, как известно, говорил: «Веселие Руси есть питие». Может быть, не пил этот дружинник из мелкой посуды!
Кстати, в истории есть похожий случай: легендарный король Гамбриниус, дабы не прозевать выпивку, приказал приделать к своему боевому шлему ручку и использовал его и как пивную кружку. Всегда под рукой и объем – королевский. Похоронен же был этот доблестный король наверняка в полном боевом облачении, согласно социальному положению и боевым заслугам.
Теперь можно выяснить и то, почему киевская гривна имеет такой непонятный вес – 160 граммов. Ни полтина, ни четвертак! И опять все просто – это вес 40 золотников. Так уж повелось, что число 40 было священным у арья и их потомков – русов. Год состоял из 40 девятидневных недель (9 – тоже священное число!) с дополнительными днями на солнцестояниях. Все самое дорогое – скот, меха, потом и церкви – считали «сороками». Помните такое – «сорок сороков»? Это – счет по Солнцу, число Сварога, Отца Небесного. Пуд – это 40 весовых гривен, а берковец (по современному – «медвежара») – 10 пудов – 400 гривен. А от «сороков» и до десятичной системы, в общем, недалеко. Число 18 (пачка кредиток мелкого достоинства) тоже священно. Это не только две недели, но и порядковый номер руны Беркана – символа Великой Матери – Земли. Так что многое объяснимо и сейчас, а современники гривны кун в специальных пояснениях, да еще и в письменном виде, НЕ НУЖДАЛИСЬ. Есть только одно «но» - 40 золотников, это 170,6 грамма. Почему же вес киевской гривны определяется как «примерно 160 – 165 г»? Здесь очень просто. Валюта Киева была престижной, ее во всем тогдашнем мире принимали безоговорочно, и на эту валюту, естественно, покушались «обрезчики монет». Там отщипнул два грамма, тут – полтора, глядишь, и насобирал серебра на «хатынку» где-нибудь в престижном районе Древнего Киева… Серебро, скорее всего, крали недобросовестные банковские служащие. Причем, в общем-то, разница в весе до 10 г присуща всем видам гривны. Следовательно, крали везде.
После гибели Киевской династии Рюриковичей (а чуть раньше, в 1036 году, вместе со смертью Мстислава, прервалась и Тмутараканская династия), финансовая система государственного кредитования еще держалась, но осколки Руси и ее колонии стали переходить на металлические деньги. Центральный банк исчез. Трон Русо – Киевских Императоров опустел. Нельзя же считать полноправными Каганами временщиков типа Данилы Галицкого или Юрия Долгорукого?! В конце – концов они и сами одумались – первый основал в Галиции город Львов, а второй построил в Залесье, на месте подворья убиенного им безвинно боярина Кучки, город Москву. Сыновья Кучки, спустя некоторое время, таки отомстили сыну убийцы – Андрею «Боголюбскому», разорившему Киев и укравшему оттуда чудодейственную икону Богоматери, которая сейчас называется «Владимирской».
В общем, суздальские Мономаховичи, не сумев закрепиться в Киеве, решили строить свою личную империю в Залесье. Русь их не приняла, и в славянском мире они были чужими из-за того, что войска суздальских князей состояли из угро – тюркских народов Залесья. Привычная война за старшинство, когда под руководством русов резали друг – друга славяне, превратилась в инородческое нашествие, где русы вели против русов и славян даже не братьев по крови – половцев – но тех, кто совсем недавно не знал даже похоронного обряда, пожирая своих умерших. Отсюда и вытекает настоящее противостояние Украины (которая есть Русь) и России (которая в Русь НИКОГДА не входила, будучи колонией, а называлась специальным термином – «Залесье»). Именно суздальские Мономаховичи, свозя банковские запасы серебра из разоренных ими истинно РУССКИХ городов в свое Залесье, растрачивали накопленные предками богатства на свои личные войны «собирания земель» (в которых они резались межусобно); добивали (таки ж и добили!) самую совершенную на то время банковскую систему, которая несколько столетий практически не знала, что такое инфляция. Даже разразившийся в XI веке всемирный кризис, вызванный нехваткой серебра, лишь слегка поколебал тогда гривну кун. Но суздальцы истратили сотни тонн серебра – военной и торговой добычи русов – на вооружение своих дикарских толп против законных правителей Руси и друг друга.
Возникает интересный вопрос: А КОМУ ЖЕ БЫЛО ВЫГОДНО ПАДЕНИЕ ПРЕВОСХОДНОЙ БАНКОВСКОЙ СИСТЕМЫ?
Оглянемся в прошлое. Святослав Завоеватель в 965 г. разгромил паразитарное государство Хазарию, правили которой почитатели Талмуда. К тому времени иудеи уже проникли во все ключевые структуры христианских государств, в первую очередь – Византии. Связь Константинополя с Хазарией была более чем тесной, и не только по принципу «сосед моего соседа – скорее друг, чем враг». Здесь были замешаны финансовые интересы. Хазария являлась всемирным центром работорговли, а Константинополь – крупнейшим потребителем живого товара, на перепродаже которого наживались константинопольские работорговцы (главным образом – единоверцы хазарской верхушки, иудеи). Кроме того, имело место и религиозное противостояние, поскольку христианство Византии с его проникшими в высшие церковные иерархи иудеями и – уж тем более! – талмудизм Хазарии были настолько враждебны монотеизму русов, что последствия этого мы разгребаем по сей день и будем еще долго разгребать.
Кто в Европе в средние века сконцентрировал в своих руках основную массу денег? Иудеи – ростовщики. С помощью денег они проникли в верхи общества, вплоть до коронованных семейств, вплоть до высших церковных постов. На любые возражения о том, что в средние века иудеев подвергали гонениям, жгли на кострах инквизиции и прочее, можно ответить словами современного премьер – министра Израиля Ариэля Шарона, высказавшегося ясно и однозначно: «Скажите мне, плохо ли сейчас отрицательным героям нашего мира? Если кто-то пытается их тронуть, злодеи отрежут ему руки и ноги. Они не страдают от несварения и их не карают Небеса. Я хочу, чтобы Израиль вступил в этот клуб...
...Как раз сегодня я готов добровольно выполнять для Израиля грязную работу,.. чтобы все ненавидели нас, убрать ковер из-под ног евреев диаспоры, чтобы заставить их с криком бежать к нам. Даже если для этого нужно будет взорвать одну – две синагоги тут или там, меня это не волнует... Чего вы, толпа, не понимаете, так это того, что грязная работа сионизма еще не закончена, далеко еще не закончена».
Тех из «гоев», кто понимал суть подобной «мудрости», уничтожали. А когда препятствием для захвата финансовой власти и иудейского контроля над восточно – европейским пространством встала гривна кун, то с помощью суздальских Мономаховичей расправились и с ней. Медленно, но верно. Последний оплот гривны кун – Новгород Великий – пал, захваченный Иоанном IV Грозным. Якобы для борьбы с сектой «жидовствующих». Это несмотря на то, что в самой Москве жидовствующих было столько, что даже ересь эта называлась еще и «московской», но никак не «новгородской»! Суздальским Мономаховичам борьба с гривной кун стоила династии – Иоанн Грозный стал предпоследним правителем из их рода (не считать же слабоумного и вскоре после коронации преставившегося Федора Иоанновича полноценным царем!).
А после падения Новгорода Великого, уничтожения гривны кун, страшной резни и расселения новгородцев из Новгорода, что настало в Московии? – СМУТНОЕ ВРЕМЯ!!!
Так и в Европе – захват иудеями финансовой власти сопровождался кровопролитными войнами (Столетняя война, например).
В XX столетии, в середине его, пригодилась и гривна кун – вернее, ее изуродованное подобие – кредитная карточка. Может быть, человеколюбивая олигархия из альтруистических соображений ввела кредитки для удобства граждан? Никак нет. Электронные деньги легче контролировать, электронный счет можно заблокировать и тем самым лишить неугодного правдоискателя средств к существованию. Круг замкнулся. Наша финансовая система была уничтожена только для того, чтобы создать на ее основе орудие воздействия на непокорных «гоев». Причем делалось это «гойскими» же руками. И, возможно, уже близок тот момент, когда сионизм окончательно сбросит маску движения «за возврат евреев на землю Израиля» (кстати, подло захваченную у пелазгов – палестинцев). Ариэль Шарон проболтался, увлекшись, потому что не думал, что его слова дойдут до «гоев». Хотя, впрочем, «гои» настолько увлечены игрой в «общечеловеческие ценности», «права человека», «объединение наций» (по масонскому сценарию!), «борьбой с международным терроризмом», что им (т.е. НАМ!) сейчас не до обдумывания истинных целей сионизма. Еще бы – спасение пингвинов в Антарктиде путем вязания тапочек для пингвиньих лапок важнее, чем спасение человечества от раковой опухоли его сознания, готовой вот-вот прорваться потоком людоедства.
К интересным выводам привел простой анализ древнерусской экономики, не правда ли? И не потому ли блокировались и продолжают блокироваться исследования в этой области? Не потому ли нам подсовывают теорию о тупости и дремучести русов? По крайней мере, цель ясна: ни у кого не должно появляться и мысли о том, что кредитная карточка русов служила возвеличиванию Русо – Киевской Империи и очень долгое время была верной экономической гарантией.
P.S. После опубликования этого материала, вокруг него сразу поднялся жуткий вой. Всякие моральные уроды из т.наз. «русских» рухов и рушков, брызжа слюной, встали на защиту версии «тупорылых русов и славян». Позже к ним присоединились некоторые деятели и из «украинских» рухов и рушков. Причем слова как у одних, так и у других в доказательствах скудоумия НАШИХ предков были почти идентичны. Похоже ,что исходили из одного источника. Надо ли говорить – какого?
Зверніть увагу
Чи треба любити ворогів, або 5 проявів сили, що відрізняють людину від людиноподібної тварини – Нагірна проповідь