Напередодні ввечері в Умані (Черкаська область) завершилося святкування Рош-а-Шани - нового 5770 року за єврейським календарем, - яке почалося увечері в п’ятницю. Спеціально для цього до Умані приїхали близько 25 тис брацлавських хасидів, що приблизно на 10 тис більше, ніж роком раніше. Втім, точне число паломників назвати неможливо, тому що не всі хасиди прибули за туристичними путівками, пише "КоммерсантЪ".

Місце паломництва хасидів - могила засновника брацлавського хасидізму рабі Нахмана, який помер в Умані в 1810 році. Вона була знайдена за записами під старим будиночком, на місці якого зараз побудований цілий меморіальний комплекс. Перед приїздом хасидів співробітники міліції оточили зону паломництва, і якщо в четвер і п’ятницю журналісти могли спокійно пройти до могили рабі Нахмана, то в суботу міліція несподівано припинила пускати туди пресу.

Втім, за словами місцевих жителів, цього року святкування Рош-а-Шани пройшло спокійно. Міжнародний добродійний фонд ім. рабі Нахмана, який організовує паломництво, цього року приділив багато уваги інформуванню паломників. Зокрема, на вулицях Умані були розміщені банери на івриті із закликами поважати українські закони та уманчан.

Саме святкування було дуже емоційним. У п’ятницю, в передсвятковий шаббат, одягнені в білий одяг хасиди носили Тору, цілували її, молилися за прощення гріхів, про мир у всьому світі і про те, щоб швидше закінчилася економічна криза. А зі сходом першої зірки почалися нестримні веселощі, що супроводжувалися фейєрверками, піснями і вживанням української горілки, яка припала хасидам до смаку. "Щойно я випив цю горілку, відразу зрозумів все, що мені треба було зрозуміти", - сказав "Ъ" один з паломників.

Щоб прогодувати всіх паломників, незадовго до свята зарізали 150 корів і сотні голів свійської птиці. Спеціально для цього з Ізраїлю приїхали два "різники" - фахівці з кошерного забою тварин, які два дні працювали без відпочинку. Іудеї стверджують, що тільки "правильне м’ясо" не приносить людині шкоди, і їх спосіб забою худоби не примушує тварину страждати. Для цього ніж має бути ідеально рівним, а надріз робиться прямо посередині сонної артерії.

Як передає "Сегодня", світова криза не зменшила кількості паломників, що прибувають до Умані. Їх, навпаки, стало тільки більше, проте вони тепер не живуть в місті по 10-12 днів, як раніше, а приїжджають лише на 3-5 днів. У зв’язку з цим дещо скоротилися прибутки уманчан, які здають свої квартири. Правда, ціни на оренду не змінилися, вони на рівні 15-25 доларів за добу. Значно менше стало ізраїльських торговців, які завжди приїжджають до Умані продавати книги, релігійну атрибутику і прикраси. Мабуть, вони вже не сподіваються на фінансові можливості паломників, разом з тим, у тих, хто приїхав, ціни виросли. Наприклад, срібні сережки з вогненною символікою брацлавських хасидів вже не купиш за 10 доларів, як раніше, за них тепер просять аж 30 доларів.

Хасиди вірять, що день Нового року може повністю змінити долі людей, оскільки це день щорічного суду, коли Всевишній ухвалює рішення та вироки. Перебування ж у святому місці може дати паломникові своєрідну "амністію", змінити вирок або пом’якшити його.

Саме про це говорив рабі Нахман, який закликав своїх учнів бути разом з ним на єврейський Новий рік. Євреї вірять, що після того, як цадик помре, його сила тільки збільшується, тому відвідини його могили є важливим моментом у житті кожного хасида. Сам Нахман обіцяв, що заради того, хто приїде до Умані, прочитає 10 псалмів і зробить пожертвування, рабі навіть після своєї смерті пішки пройде весь світ і за пейси витягне таку людину з пекла.

Між хасидами, міліцією і місцевими жителями часто виникають конфлікти. Місцеві, зі свого боку, наживаються на паломниках, встановлюючи у багато разів завищені ціни на оренду квартир і продукти, а хасиди спричиняють незручності через свої релігійні переконання - наприклад, у ці дні їм заборонено прибирати за собою сміття.