У процесі багаторазових земних втілень людський дух розвивається від простішого до складнішого, послідовно набуваючи досвіду діяльності несамостійного виконавця, господарника, кшатрія і брахмана.
Арійською трійцею ми називаємо трьох варнових богів-егрегорів, оскільки формування тричленної варнової структури – це суто арійський винахід. При цьому ми пам’ятаємо про Універсальну, первинну трійцю Білої раси: Творець–Природа–Людина.
Кожна з трьох складових Арійської трійці має виразне функціональне призначення, завдяки якому відбувається стрімке просування Арійської раси:
1. Велес – творення блага, яке передбачає святість і мудрість брахманів;
2. Перун – захист сотвореного блага, який передбачає войовничість і мілітарно-технологічну оснащеність кшатріїв;
3. Дажбог – тиражування сотвореного і захищеного блага, яке передбачає законослухняність і ретельність господарників (панів-господарів: виробників, бізнесменів, торговців).
Ми вживаємо термін «творення блага», тому що не всяка творчість дає добрі плоди. Для позитивної творчості треба відчувати цілісність світу і бути з ним у гармонійній єдності, а для цього необхідно перебувати у стані святості. Тому святість – це головна «професійна» вимога до брахманів і головна властивість їхнього бога Велеса, який є святим духом – богом-егрегором святості.
Функціональна спеціалізація варн передбачає застосування якісно відмінної енергетики:
1. Велес – м’яка, добре керована, внутрішня, конструктивна енергія брахманів.
2. Перун – жорстка, потужна, зовнішня енергія кшатріїв, яка стає конструктивною тільки тоді, коли контролюється енергією брахманів.
3. Дажбог – м’яка, керована, зовнішня енергія господарників, яка може розгорнутися тільки завдяки м’якій керуючій енергії брахманів під захистом потужної жорсткої енергії кшатріїв.
Будь-яка психоінформаційна система має 4 рівні розвитку:
1) рівень особистого досвіду: здатність до навчання шляхом багаторазового повторювання однотипних операцій під наглядом вчителя, здатність ефективно діяти тільки під зовнішнім оперативним керуванням;
2) рівень колективного досвіду: вміння самостійно засвоювати колективний досвід (книжки, інтернет, навчальні програми тощо) і ефективно діяти в рамках прийнятих норм, стандартів, законів;
3) рівень творчості: здатність ефективно діяти в нових ситуаціях, сміливість у вирішення проблем, радість при зустрічі з новизною;
4) рівень цілісності: здатність творити взаємоузгоджені проекти в гармонійній єдності з Усесвітом.
Відповідно, в залежності від рівня розвитку, існує 4 типи людей:
• людина особистого досвіду – людина-1
• людина колективного досвіду – людина-2
• людина творчості – людина-3
• людина мудрості – людина-4
Це дозволяє краще зрозуміти реальне наповнення кожної варни, адже:
1) брахманом може бути тільки людина-4
2) кшатрієм може бути тільки людина-3 або людина-4
3) господарником може бути тільки людина-2, людина-3 або людина-4
Роботу спеціаліста (найманого працівника, виконавця) може виконувати людина-1, людина-2, людина-3 або людина-4. Проте спеціалісти не складають окрему варну, оскільки мають слабку здатність до самоорганізації. На практиці вони є не суб’єктами, а об’єктами суспільно-економічних відносин. Тому вони можуть ефективно діяти тільки під керівництвом брахманів, кшатріїв або господарників, частково долучаючись до їхніх богів-егрегорів.
В ідеальному арійському суспільстві кожна людина максимально реалізує свої творчі потенції, тому тут діє «соціальна пропорція Золотої доби» – чітка відповідність між варнами і рівнем розвитку:
1) брахманами є люди-4,
2) кшатрями є люди-3,
3) господарниками є люди-2.
Натомість люди першого рівня розвитку навчаються й діють під керівництвом людей вищого рівня, а при досягненні другого рівня - включаються у варнову систему. Ознакою досягнення другого рівня є наявність самодисципліни (внутрішній закон, що робить людину відповідальним суб’єктом) і здатність до самостійного засвоєння колективних норм.
У процесі реінкарнації-палінгенезії (багаторазових втілень) людський дух розвивається від простішого до складнішого, послідовно набуваючи досвід діяльності спеціаліста, господарника, кшатрія і брахмана. Кожен пан-господар колись був спеціалістом (несамостійним виконавцем, найманим працівником); кожен кшатрій колись був господарником і виконавцем; кожен брахман має духовний досвід несамостійного виконавця, господарника і кшатрія.
В актуальному сеансі життя досвід попередніх втілень має тенденцію реалізуватися у прискореному темпі. Наприклад, перед тим як стати брахманом, людина повинна пройти шляхом виконавця, шляхом господарника і шляхом кшатрія.
Завдяки цьому:
1) добрий брахман повинен вміти діяти як посередній кшатрій,
2) добрий кшатрій повинен вміти діяти як посередній господарник,
3) добрий господарник повинен вміти діяти як посередній спеціаліст.
Таким чином:
1) Велес – це бог-егрегор мудрості та святості (які є взаємопов’язаними якостями),
2) Перун – це бог-егрегор енергійної дії на основі святих і мудрих принципів Велеса,
3) Дажбог – це егрегор нормативної дії, спрямованої на поширення зразків, створених Велесом і захищених Перуном.
Належність людини до певної варни визначається її включенням у відповідну егрегоріальну енергетику – всі інші варнові ознаки є вторинними.
Егрегор Велеса освячує, спрямовує і пронизує всі три варни – він є богом всього народного організму. Натомість егрегори Перуна і Дажбога спеціалізовані і наповнені дуже відмінними енергіями, тому між ними потенційно можуть виникати непорозуміння і навіть конфлікти. Проте всі непорозуміння знімаються завдяки домінуванню Велеса, який виконує функцію освячення, просвітлення та загального примирення.
Євангельська концепція палінгенетичного реактора об’єднує надлюдську самореалізацію, соціальну взаємодію та трансформацію людства. Щасливі скромні та приязні, бо вони опанують Землю.
Арійська трійця: Велес, Перун, Дажбог
Світ:
Спецтема:
У процесі багаторазових земних втілень людський дух розвивається від простішого до складнішого, послідовно набуваючи досвіду діяльності несамостійного виконавця, господарника, кшатрія і брахмана.
10101501e.jpg
Початок:
Всесвіт, Сварга, Брахма
Три поверхи духовного світу
Фізичний світ: душа, плоть, реінкарнація
Нова раса
Перша людська раса – неоантропи
Егрегори
Егрегор Сварога – Творця Всесвіту
Егрегор Лади – Матері Землі
Хрест – графічний аналог жовто-блакитного прапора
Культ вепра – вчителя і захисника
Три настанови Святого Вепра
Стратегія Вепра
Свята трійця Борії
Адам – першолюдина Білої раси
Перша релігія людства
Неолітична революція. Арійські варни Гіперборії
Структурування егрегора Народу Вепра. Боги арійських варн.
Першолюдина Арійської раси
Продовження:
Арійською трійцею ми називаємо трьох варнових богів-егрегорів, оскільки формування тричленної варнової структури – це суто арійський винахід. При цьому ми пам’ятаємо про Універсальну, первинну трійцю Білої раси: Творець–Природа–Людина.
Кожна з трьох складових Арійської трійці має виразне функціональне призначення, завдяки якому відбувається стрімке просування Арійської раси:
1. Велес – творення блага, яке передбачає святість і мудрість брахманів;
2. Перун – захист сотвореного блага, який передбачає войовничість і мілітарно-технологічну оснащеність кшатріїв;
3. Дажбог – тиражування сотвореного і захищеного блага, яке передбачає законослухняність і ретельність господарників (панів-господарів: виробників, бізнесменів, торговців).
Ми вживаємо термін «творення блага», тому що не всяка творчість дає добрі плоди. Для позитивної творчості треба відчувати цілісність світу і бути з ним у гармонійній єдності, а для цього необхідно перебувати у стані святості. Тому святість – це головна «професійна» вимога до брахманів і головна властивість їхнього бога Велеса, який є святим духом – богом-егрегором святості.
Функціональна спеціалізація варн передбачає застосування якісно відмінної енергетики:
1. Велес – м’яка, добре керована, внутрішня, конструктивна енергія брахманів.
2. Перун – жорстка, потужна, зовнішня енергія кшатріїв, яка стає конструктивною тільки тоді, коли контролюється енергією брахманів.
3. Дажбог – м’яка, керована, зовнішня енергія господарників, яка може розгорнутися тільки завдяки м’якій керуючій енергії брахманів під захистом потужної жорсткої енергії кшатріїв.
Будь-яка психоінформаційна система має 4 рівні розвитку:
1) рівень особистого досвіду: здатність до навчання шляхом багаторазового повторювання однотипних операцій під наглядом вчителя, здатність ефективно діяти тільки під зовнішнім оперативним керуванням;
2) рівень колективного досвіду: вміння самостійно засвоювати колективний досвід (книжки, інтернет, навчальні програми тощо) і ефективно діяти в рамках прийнятих норм, стандартів, законів;
3) рівень творчості: здатність ефективно діяти в нових ситуаціях, сміливість у вирішення проблем, радість при зустрічі з новизною;
4) рівень цілісності: здатність творити взаємоузгоджені проекти в гармонійній єдності з Усесвітом.
Відповідно, в залежності від рівня розвитку, існує 4 типи людей:
• людина особистого досвіду – людина-1
• людина колективного досвіду – людина-2
• людина творчості – людина-3
• людина мудрості – людина-4
Це дозволяє краще зрозуміти реальне наповнення кожної варни, адже:
1) брахманом може бути тільки людина-4
2) кшатрієм може бути тільки людина-3 або людина-4
3) господарником може бути тільки людина-2, людина-3 або людина-4
Роботу спеціаліста (найманого працівника, виконавця) може виконувати людина-1, людина-2, людина-3 або людина-4. Проте спеціалісти не складають окрему варну, оскільки мають слабку здатність до самоорганізації. На практиці вони є не суб’єктами, а об’єктами суспільно-економічних відносин. Тому вони можуть ефективно діяти тільки під керівництвом брахманів, кшатріїв або господарників, частково долучаючись до їхніх богів-егрегорів.
В ідеальному арійському суспільстві кожна людина максимально реалізує свої творчі потенції, тому тут діє «соціальна пропорція Золотої доби» – чітка відповідність між варнами і рівнем розвитку:
1) брахманами є люди-4,
2) кшатрями є люди-3,
3) господарниками є люди-2.
Натомість люди першого рівня розвитку навчаються й діють під керівництвом людей вищого рівня, а при досягненні другого рівня - включаються у варнову систему. Ознакою досягнення другого рівня є наявність самодисципліни (внутрішній закон, що робить людину відповідальним суб’єктом) і здатність до самостійного засвоєння колективних норм.
У процесі реінкарнації-палінгенезії (багаторазових втілень) людський дух розвивається від простішого до складнішого, послідовно набуваючи досвід діяльності спеціаліста, господарника, кшатрія і брахмана. Кожен пан-господар колись був спеціалістом (несамостійним виконавцем, найманим працівником); кожен кшатрій колись був господарником і виконавцем; кожен брахман має духовний досвід несамостійного виконавця, господарника і кшатрія.
В актуальному сеансі життя досвід попередніх втілень має тенденцію реалізуватися у прискореному темпі. Наприклад, перед тим як стати брахманом, людина повинна пройти шляхом виконавця, шляхом господарника і шляхом кшатрія.
Завдяки цьому:
1) добрий брахман повинен вміти діяти як посередній кшатрій,
2) добрий кшатрій повинен вміти діяти як посередній господарник,
3) добрий господарник повинен вміти діяти як посередній спеціаліст.
Таким чином:
1) Велес – це бог-егрегор мудрості та святості (які є взаємопов’язаними якостями),
2) Перун – це бог-егрегор енергійної дії на основі святих і мудрих принципів Велеса,
3) Дажбог – це егрегор нормативної дії, спрямованої на поширення зразків, створених Велесом і захищених Перуном.
Належність людини до певної варни визначається її включенням у відповідну егрегоріальну енергетику – всі інші варнові ознаки є вторинними.
Егрегор Велеса освячує, спрямовує і пронизує всі три варни – він є богом всього народного організму. Натомість егрегори Перуна і Дажбога спеціалізовані і наповнені дуже відмінними енергіями, тому між ними потенційно можуть виникати непорозуміння і навіть конфлікти. Проте всі непорозуміння знімаються завдяки домінуванню Велеса, який виконує функцію освячення, просвітлення та загального примирення.
Продовження: Хрещення варнових богів Русі
В тему:
Національний егрегор — скарбниця народу
Банк-що-не-збанкрутує
Маги, волхви, егрегори, сили, боги
Палінгенезія, тобто реінкарнація
Реінкарнація при передчасній смерті
Варнова самоорганізація і принцип Пітера
Арійський стандарт
Пізнавати основи арійської метафізики та оновлюватися!
Зверніть увагу
Чеснота приязності та ельфійський реактор – другий крок до вічного життя та опанування планети Земля