«Гей, приймайте, чесні ґазди, малі бетлегеми»!
01/17/2004 - 13:31
«Гей, приймайте, чесні ґазди, малі бетлегеми»!
Світ
Україна невідомаhttps://ar25.org/node/2778
Image
На Львівщині вертепів з кожним роком стає дедалі менше. Чомусь не хочуть діти підробляти різдвяними виставами. А може, стомилися від того, що господарі не впускають їх до квартир, боячись злодюг чи просто шкодуючи зайву гривню. У закарпатських селах справжні різдвяні традиції не занепадають. Принаймні у селі Косівська Поляна Закарпатської області.
- Стільки, скільки заробляють діти на Різдво, не завжди отримують їхні батьки “на чехах”, - розповідає сільський голова Косівської Поляни Павло Попович. – Тому бетлегемів у нас завжди ходить по селу кілька, і у кожному з них близько двадцяти юних акторів. Вистави довгі, всі вірші діти вчать напам’ять, усі мають чудові костюми. Тут вже кількома гривнями не відбудешся. Крім того, у нас вірять, що коли добре віддячиш бетлегему, рік буде вдалим. Один з таких різдвяних театрів нещодавно пожертвував церкві тисячу гривень. Та й собі діти залишили, думаю, не менше…
Костюми артисти бетлегемів шиють самі, чи навіть вбираються у ті, в яких ходили ще їхні батьки. У кожному бетлегемі обов’язково є троє пастирів у гуцульських кожухах, з широкими поясами, шапками з пір’ям і з топірцями у руках. Царів таких більше ніде в Україні не побачиш: весь їхній одяг розшитий сріблястим “дощиком”, монетками, яскравими бусами, а на спині виблискують кишенькові дзеркала. На головах царів замість корон шапки, подібні до тих, які носили австрійські вояки ще у позаминулому сторіччі. Царя Ірода й Смерті у бетлегемах немає – єдиними злими силами виступають Чорти. Ці нечисті духи у Косівській Поляні одягаються однаково: баранячий кожух вовною назовні, капелюх з торочками, які закривають обличчя, і через плече – пояс з кількома дуже голосними дзвіночками. Коли Чорт іде вулицею, дзвіночки дзвонять так, що чути у кожній хаті. А карають злі сили Янголи у вишитих білих сорочках і блискучих шоломах…
с. Косівська Поляна Рахівського району Закарпатської області.
----------------------------------------------------
В тему:
Oбрядові пісні зимового циклу празників
“Український” уряд і Різдво
“Червене вино-2004”
- Стільки, скільки заробляють діти на Різдво, не завжди отримують їхні батьки “на чехах”, - розповідає сільський голова Косівської Поляни Павло Попович. – Тому бетлегемів у нас завжди ходить по селу кілька, і у кожному з них близько двадцяти юних акторів. Вистави довгі, всі вірші діти вчать напам’ять, усі мають чудові костюми. Тут вже кількома гривнями не відбудешся. Крім того, у нас вірять, що коли добре віддячиш бетлегему, рік буде вдалим. Один з таких різдвяних театрів нещодавно пожертвував церкві тисячу гривень. Та й собі діти залишили, думаю, не менше…
Костюми артисти бетлегемів шиють самі, чи навіть вбираються у ті, в яких ходили ще їхні батьки. У кожному бетлегемі обов’язково є троє пастирів у гуцульських кожухах, з широкими поясами, шапками з пір’ям і з топірцями у руках. Царів таких більше ніде в Україні не побачиш: весь їхній одяг розшитий сріблястим “дощиком”, монетками, яскравими бусами, а на спині виблискують кишенькові дзеркала. На головах царів замість корон шапки, подібні до тих, які носили австрійські вояки ще у позаминулому сторіччі. Царя Ірода й Смерті у бетлегемах немає – єдиними злими силами виступають Чорти. Ці нечисті духи у Косівській Поляні одягаються однаково: баранячий кожух вовною назовні, капелюх з торочками, які закривають обличчя, і через плече – пояс з кількома дуже голосними дзвіночками. Коли Чорт іде вулицею, дзвіночки дзвонять так, що чути у кожній хаті. А карають злі сили Янголи у вишитих білих сорочках і блискучих шоломах…
с. Косівська Поляна Рахівського району Закарпатської області.
----------------------------------------------------
В тему:
Oбрядові пісні зимового циклу празників
“Український” уряд і Різдво
“Червене вино-2004”
Останні записи