Сутність щастя, або чим є щастя

Щастя – то переживання радості ближніх. Завдяки любові, звісно. Тобто, відчуття почуттів інших людей відбувається емпатично. А збільшення радості ближніх  – то є реалізація прагнення добра їм. Тобто, завдяки  любові до ближніх власна радість стає стійкою, стабільною.

Ще відомо, що радість – то чисто суб’єктивне явище. Тобто, радість залежить лише від докладених правильних зусиль радіти. https://www.klex.ru/3w (Нажаль, я знайшов цю книжку лише російською) То лише треба це довести до ближніх. Адже вони думають, наче радість –  то щось своє, що  радість мало  залежить від самої людини, а натомість залежить від зовнішніх обставин.

Щастя – то ключ підсилення розумності, дієвості та молодості, тобто, ключ  до підсилення творчих здібностей. Завдяки щастю стає зрозуміло, яким саме чином їх збільшувати, підсилювати. Ну, а власне підсилення їх відбувається завдяки тренуванню. Здатність до щастя складає 40%, тобто, трохи менш половини від максимальних творчих здібностей людини за вельмишановним добродієм Б. П. Нікітиним. http://clone8.ru/?p=pur&id=-15

Найбільше щастя призводить до обожнення людини. Щастя – то колективна, групова дія Ра, точніш, одна з можливих групових  дій Ра. Група ближніх ще зветься духовною групою. Зазвичай, духовні групи, утворені гобітами, короткоживучі. Наприклад, духовна група, утворена вболівальниками якоїсь спортивної команди живе лише під час матчу улюбленої команди. А під час матчу улюбленої команди її вболівальники, що дивляться відповідну гру,  переживають велике щастя. Наприклад, духовну групу утворює команда корабля під час шторму. Коли їх дії є успішними, вони також переживають велике щастя.

Також відомо, що щастя – то відчування повноти життя. Вищим, за Аристотелем, є четвертий рівень щастя, коли щастя повністю є усвідомленим, а власна радість сполучається з радістю ближніх. І саме таке щастя є у демосі. Протилежністю до щастя є нірвана - смерть духа, остаточна смерть. Досягнення щастя є метою аріо-хрестиянина. Тобто світоглядною протилежністю аріо-хрестиянва, виходить, є буддизм.

Висновки:

1) світоглядною протилежністю аріо-хрестиянства є буддизм;

2) дуалізація та успішні дії у правильному демосі  відкривають шлях до збільшення розумності, дієвості та молодості.