аріянство

Центральноєвропейська федерація природним чином відтворюється раз на 5 століть – на початку кожного 532-річного сонячно-місячного циклу. Оскільки у 2015 році починається також новий 1596-річний цикл, то за своїми пасіонарністю і масштабністю нове Міжмор’я має перевершити імперію Аттили.

Текст книги: Ігор Каганець. Арійський Стандарт: Технологія переходу в Простір волі. – Київ-Тернопіль: Видавництво «Мандрівець», 2014. – 576 с. Подається в авторській редакції, з кольоровими ілюстраціями. Можна вільно (безплатно) завантажити (закачати) у форматах DOCX і PDF.

На 50-й день після Паски православні і греко-католики святкують П’ятидесятницю, по-народному – Трійцю. Що це за свято і чому воно має три зовсім різні назви? Річ у тім, що воно, як і більшість інших свят, має три пласти: народний (арійський), аріохрестиянський (аріянський) та іудохристиянський.

Іде сталева сотня, крокує Воля й Міць. Торує Сонця промінь шлях Слави крізь блакить! Прокинься, брате арій! Прийшов наш, світлий час! Грядуть Титани Духу, Хрестос посеред нас!

Згідно з арійським світоглядом, запрограмованого майбутнього – фатуму – не існує. Майбутнє визначається нашими діями.

Томас Карлейль, англійський філософ XIX століття, перевернув усі мої уявлення про суспільство. Його ставлення до демократії, якої всі ми так прагнули, вразило мене. «У світі стільки йолопів, а ви влаштовуєте вільні вибори...» – писав Карлейль. Батьківщина в небезпеці! Україні потрібна шляхта. Я сподіваюся, мене читає меншість.

Особливого розповсюдження аріанство в Речі Посполитій набуло після переїзду в 1579 році туди Фауста Социна, який влившись у спільноту "польських братів", надав аріанству теологічної завершеності. Він за короткий час примирив різні аріанські партії та у 1585 році об'єднав їх організаційно. Відтоді й аж до 1638 року, коли уряд почав гоніння на аріан, тривала квітуча доба цієї течії, яка від імені Социна отримала ще одну назву социніанство. Наприклад, в Україні XVІ-XVЇЇ століттях серед понад 120 реформаційних громад більшість були социніанські, а прихильниками аріанства були найбільш маєтні та впливові представники української шляхти Чапличі, Гойські, Немиричі, Гулевичі, Холоневські, Сенюти та інші.

Людина, що стала на шлях самовдосконалення, зазвичай зустрічається з опором свого оточення. Ми це добре знаємо з власного досвіду. Так, якщо людина не курить і не п’є, то це вже викликає підозри. Якщо ж не вживає м’яса - це вже може сприйматися як загроза для суспільства і потенційний фашизм. А як би люди відреагували на свого колегу, який не старіє і не вмирає?

Самовдосконалення людини іноді викликає нерозуміння і навіть протидію зі сторони знайомих, друзів, родичів. Що робити, аби уникнути непотрібних конфліктів з цими людьми, але водночас допомогти їм підніматися у простір гармонійних подій?

У суботу 25 травня 2013 р. о 14-05 у програмі «Від пращурів до нащадків» в живому ефірі відбулась розмова про реінкарнацію (палінгенезію) та її прояви в українській традиції. Гість передачі Ігор Каганець - філософ, футуролог, письменник, головний редактор журналу «Перехід-ІV» і тижневика "Народний Оглядач", автор популярних книг «Нація золотих комірців», «Арійський стандарт», «Пшениця без куколю».

«Царство Боже здобувається Силою, і ті, хто застосовують Силу, схоплюють його» (Матвій 11.12). Отже, для підняття у вищий простір буття треба володіти особистою силою. Оскільки людина є одночасно духовною, психічною і фізичною істотою, то її особиста сила має три складові.

Це результат шести років роботи Інституту метафізичних досліджень Перехід-IV (2006–2012) в напрямку дослідження Доброї Новини, історії написання цього сакрального документу та його практичних настанов для сучасної людини. Виявлені нові ворожі вставки, їх загальна кількість – понад 51% .

Він уряджував диспути з представниками інших віросповідань, організовував аріянські з’їзди і сам займався пропагуванням віри, був щедрим меценатом справ, що стосуються аріянства. Він придбав обширні землі на Лівобережжі, на берегах Ворскли та Орелі, а орендаторами в цих маєтках настановлював аріян.

У 1638, 1639 та 1640 рр. в Киселині відбувалися аріанські з’їзди, на яких були присутніми до трьох тисяч учасників! Сюди приїздили представники громад не лише зі всіх куточків Речі Посполитої, а й з інших країн.

Жертва – це магічний засіб примноження і збагачення – духовного, інтелектуального, емоційного, матеріального. Сенс механізму жертви в тому, що для отримання щедрого урожаю треба щедро засіяти зерно. Якщо правильно засієш – вчасно і в добрий ґрунт – то збереш у стократ більше.