У процесі багаторазових земних втілень людський дух розвивається від простішого до складнішого, послідовно набуваючи досвіду діяльності несамостійного виконавця, господарника, кшатрія і брахмана.
Арійською трійцею ми називаємо трьох варнових богів-егрегорів, оскільки формування тричленної варнової структури – це суто арійський винахід. При цьому ми пам’ятаємо про Універсальну, первинну трійцю Білої раси: Творець–Природа–Людина.
Кожна з трьох складових Арійської трійці має виразне функціональне призначення, завдяки якому відбувається стрімке просування Арійської раси:
1. Велес – творення блага, яке передбачає святість і мудрість брахманів;
2. Перун – захист сотвореного блага, який передбачає войовничість і мілітарно-технологічну оснащеність кшатріїв;
3. Дажбог – тиражування сотвореного і захищеного блага, яке передбачає законослухняність і ретельність господарників (панів-господарів: виробників, бізнесменів, торговців).
Ми вживаємо термін «творення блага», тому що не всяка творчість дає добрі плоди. Для позитивної творчості треба відчувати цілісність світу і бути з ним у гармонійній єдності, а для цього необхідно перебувати у стані святості. Тому святість – це головна «професійна» вимога до брахманів і головна властивість їхнього бога Велеса, який є святим духом – богом-егрегором святості.
Функціональна спеціалізація варн передбачає застосування якісно відмінної енергетики:
1. Велес – м’яка, добре керована, внутрішня, конструктивна енергія брахманів.
2. Перун – жорстка, потужна, зовнішня енергія кшатріїв, яка стає конструктивною тільки тоді, коли контролюється енергією брахманів.
3. Дажбог – м’яка, керована, зовнішня енергія господарників, яка може розгорнутися тільки завдяки м’якій керуючій енергії брахманів під захистом потужної жорсткої енергії кшатріїв.
Будь-яка психоінформаційна система має 4 рівні розвитку:
1) рівень особистого досвіду: здатність до навчання шляхом багаторазового повторювання однотипних операцій під наглядом вчителя, здатність ефективно діяти тільки під зовнішнім оперативним керуванням;
2) рівень колективного досвіду: вміння самостійно засвоювати колективний досвід (книжки, інтернет, навчальні програми тощо) і ефективно діяти в рамках прийнятих норм, стандартів, законів;
3) рівень творчості: здатність ефективно діяти в нових ситуаціях, сміливість у вирішення проблем, радість при зустрічі з новизною;
4) рівень цілісності: здатність творити взаємоузгоджені проекти в гармонійній єдності з Усесвітом.
Відповідно, в залежності від рівня розвитку, існує 4 типи людей:
• людина особистого досвіду – людина-1
• людина колективного досвіду – людина-2
• людина творчості – людина-3
• людина мудрості – людина-4
Це дозволяє краще зрозуміти реальне наповнення кожної варни, адже:
1) брахманом може бути тільки людина-4
2) кшатрієм може бути тільки людина-3 або людина-4
3) господарником може бути тільки людина-2, людина-3 або людина-4
Роботу спеціаліста (найманого працівника, виконавця) може виконувати людина-1, людина-2, людина-3 або людина-4. Проте спеціалісти не складають окрему варну, оскільки мають слабку здатність до самоорганізації. На практиці вони є не суб’єктами, а об’єктами суспільно-економічних відносин. Тому вони можуть ефективно діяти тільки під керівництвом брахманів, кшатріїв або господарників, частково долучаючись до їхніх богів-егрегорів.
В ідеальному арійському суспільстві кожна людина максимально реалізує свої творчі потенції, тому тут діє «соціальна пропорція Золотої доби» – чітка відповідність між варнами і рівнем розвитку:
1) брахманами є люди-4,
2) кшатрями є люди-3,
3) господарниками є люди-2.
Натомість люди першого рівня розвитку навчаються й діють під керівництвом людей вищого рівня, а при досягненні другого рівня - включаються у варнову систему. Ознакою досягнення другого рівня є наявність самодисципліни (внутрішній закон, що робить людину відповідальним суб’єктом) і здатність до самостійного засвоєння колективних норм.
У процесі реінкарнації-палінгенезії (багаторазових втілень) людський дух розвивається від простішого до складнішого, послідовно набуваючи досвід діяльності спеціаліста, господарника, кшатрія і брахмана. Кожен пан-господар колись був спеціалістом (несамостійним виконавцем, найманим працівником); кожен кшатрій колись був господарником і виконавцем; кожен брахман має духовний досвід несамостійного виконавця, господарника і кшатрія.
В актуальному сеансі життя досвід попередніх втілень має тенденцію реалізуватися у прискореному темпі. Наприклад, перед тим як стати брахманом, людина повинна пройти шляхом виконавця, шляхом господарника і шляхом кшатрія.
Завдяки цьому:
1) добрий брахман повинен вміти діяти як посередній кшатрій,
2) добрий кшатрій повинен вміти діяти як посередній господарник,
3) добрий господарник повинен вміти діяти як посередній спеціаліст.
Таким чином:
1) Велес – це бог-егрегор мудрості та святості (які є взаємопов’язаними якостями),
2) Перун – це бог-егрегор енергійної дії на основі святих і мудрих принципів Велеса,
3) Дажбог – це егрегор нормативної дії, спрямованої на поширення зразків, створених Велесом і захищених Перуном.
Належність людини до певної варни визначається її включенням у відповідну егрегоріальну енергетику – всі інші варнові ознаки є вторинними.
Егрегор Велеса освячує, спрямовує і пронизує всі три варни – він є богом всього народного організму. Натомість егрегори Перуна і Дажбога спеціалізовані і наповнені дуже відмінними енергіями, тому між ними потенційно можуть виникати непорозуміння і навіть конфлікти. Проте всі непорозуміння знімаються завдяки домінуванню Велеса, який виконує функцію освячення, просвітлення та загального примирення.
У тексті Доброї Новини виявлена прихована «Мова Сонця» – на це вказують 10 індикаторів. Читання Євангелія на Сенсарі – найпотужніша практика формування ельфійської свідомості.
Арійська трійця: Велес, Перун, Дажбог
Світ:
Спецтема:
У процесі багаторазових земних втілень людський дух розвивається від простішого до складнішого, послідовно набуваючи досвіду діяльності несамостійного виконавця, господарника, кшатрія і брахмана.
10101501e.jpg
Початок:
Всесвіт, Сварга, Брахма
Три поверхи духовного світу
Фізичний світ: душа, плоть, реінкарнація
Нова раса
Перша людська раса – неоантропи
Егрегори
Егрегор Сварога – Творця Всесвіту
Егрегор Лади – Матері Землі
Хрест – графічний аналог жовто-блакитного прапора
Культ вепра – вчителя і захисника
Три настанови Святого Вепра
Стратегія Вепра
Свята трійця Борії
Адам – першолюдина Білої раси
Перша релігія людства
Неолітична революція. Арійські варни Гіперборії
Структурування егрегора Народу Вепра. Боги арійських варн.
Першолюдина Арійської раси
Продовження:
Арійською трійцею ми називаємо трьох варнових богів-егрегорів, оскільки формування тричленної варнової структури – це суто арійський винахід. При цьому ми пам’ятаємо про Універсальну, первинну трійцю Білої раси: Творець–Природа–Людина.
Кожна з трьох складових Арійської трійці має виразне функціональне призначення, завдяки якому відбувається стрімке просування Арійської раси:
1. Велес – творення блага, яке передбачає святість і мудрість брахманів;
2. Перун – захист сотвореного блага, який передбачає войовничість і мілітарно-технологічну оснащеність кшатріїв;
3. Дажбог – тиражування сотвореного і захищеного блага, яке передбачає законослухняність і ретельність господарників (панів-господарів: виробників, бізнесменів, торговців).
Ми вживаємо термін «творення блага», тому що не всяка творчість дає добрі плоди. Для позитивної творчості треба відчувати цілісність світу і бути з ним у гармонійній єдності, а для цього необхідно перебувати у стані святості. Тому святість – це головна «професійна» вимога до брахманів і головна властивість їхнього бога Велеса, який є святим духом – богом-егрегором святості.
Функціональна спеціалізація варн передбачає застосування якісно відмінної енергетики:
1. Велес – м’яка, добре керована, внутрішня, конструктивна енергія брахманів.
2. Перун – жорстка, потужна, зовнішня енергія кшатріїв, яка стає конструктивною тільки тоді, коли контролюється енергією брахманів.
3. Дажбог – м’яка, керована, зовнішня енергія господарників, яка може розгорнутися тільки завдяки м’якій керуючій енергії брахманів під захистом потужної жорсткої енергії кшатріїв.
Будь-яка психоінформаційна система має 4 рівні розвитку:
1) рівень особистого досвіду: здатність до навчання шляхом багаторазового повторювання однотипних операцій під наглядом вчителя, здатність ефективно діяти тільки під зовнішнім оперативним керуванням;
2) рівень колективного досвіду: вміння самостійно засвоювати колективний досвід (книжки, інтернет, навчальні програми тощо) і ефективно діяти в рамках прийнятих норм, стандартів, законів;
3) рівень творчості: здатність ефективно діяти в нових ситуаціях, сміливість у вирішення проблем, радість при зустрічі з новизною;
4) рівень цілісності: здатність творити взаємоузгоджені проекти в гармонійній єдності з Усесвітом.
Відповідно, в залежності від рівня розвитку, існує 4 типи людей:
• людина особистого досвіду – людина-1
• людина колективного досвіду – людина-2
• людина творчості – людина-3
• людина мудрості – людина-4
Це дозволяє краще зрозуміти реальне наповнення кожної варни, адже:
1) брахманом може бути тільки людина-4
2) кшатрієм може бути тільки людина-3 або людина-4
3) господарником може бути тільки людина-2, людина-3 або людина-4
Роботу спеціаліста (найманого працівника, виконавця) може виконувати людина-1, людина-2, людина-3 або людина-4. Проте спеціалісти не складають окрему варну, оскільки мають слабку здатність до самоорганізації. На практиці вони є не суб’єктами, а об’єктами суспільно-економічних відносин. Тому вони можуть ефективно діяти тільки під керівництвом брахманів, кшатріїв або господарників, частково долучаючись до їхніх богів-егрегорів.
В ідеальному арійському суспільстві кожна людина максимально реалізує свої творчі потенції, тому тут діє «соціальна пропорція Золотої доби» – чітка відповідність між варнами і рівнем розвитку:
1) брахманами є люди-4,
2) кшатрями є люди-3,
3) господарниками є люди-2.
Натомість люди першого рівня розвитку навчаються й діють під керівництвом людей вищого рівня, а при досягненні другого рівня - включаються у варнову систему. Ознакою досягнення другого рівня є наявність самодисципліни (внутрішній закон, що робить людину відповідальним суб’єктом) і здатність до самостійного засвоєння колективних норм.
У процесі реінкарнації-палінгенезії (багаторазових втілень) людський дух розвивається від простішого до складнішого, послідовно набуваючи досвід діяльності спеціаліста, господарника, кшатрія і брахмана. Кожен пан-господар колись був спеціалістом (несамостійним виконавцем, найманим працівником); кожен кшатрій колись був господарником і виконавцем; кожен брахман має духовний досвід несамостійного виконавця, господарника і кшатрія.
В актуальному сеансі життя досвід попередніх втілень має тенденцію реалізуватися у прискореному темпі. Наприклад, перед тим як стати брахманом, людина повинна пройти шляхом виконавця, шляхом господарника і шляхом кшатрія.
Завдяки цьому:
1) добрий брахман повинен вміти діяти як посередній кшатрій,
2) добрий кшатрій повинен вміти діяти як посередній господарник,
3) добрий господарник повинен вміти діяти як посередній спеціаліст.
Таким чином:
1) Велес – це бог-егрегор мудрості та святості (які є взаємопов’язаними якостями),
2) Перун – це бог-егрегор енергійної дії на основі святих і мудрих принципів Велеса,
3) Дажбог – це егрегор нормативної дії, спрямованої на поширення зразків, створених Велесом і захищених Перуном.
Належність людини до певної варни визначається її включенням у відповідну егрегоріальну енергетику – всі інші варнові ознаки є вторинними.
Егрегор Велеса освячує, спрямовує і пронизує всі три варни – він є богом всього народного організму. Натомість егрегори Перуна і Дажбога спеціалізовані і наповнені дуже відмінними енергіями, тому між ними потенційно можуть виникати непорозуміння і навіть конфлікти. Проте всі непорозуміння знімаються завдяки домінуванню Велеса, який виконує функцію освячення, просвітлення та загального примирення.
Продовження: Хрещення варнових богів Русі
В тему:
Національний егрегор — скарбниця народу
Банк-що-не-збанкрутує
Маги, волхви, егрегори, сили, боги
Палінгенезія, тобто реінкарнація
Реінкарнація при передчасній смерті
Варнова самоорганізація і принцип Пітера
Арійський стандарт
Пізнавати основи арійської метафізики та оновлюватися!
Зверніть увагу
Євангельський Сенсар, ельфійська мова і як нам її опанувати за один рік