Три головні ідеї Доброї Новини і три базові компоненти цивілізації (+аудіо)

Аудіоверсія: Три головні ідеї Доброї Новини і три базові компоненти цивілізації

Попередні статті:

• Передмова до третьої редакції книги «Пшениця без куколю» (2022)
• Арійська традиція в Євангелії: ритуал освячення водою, хрещення, символіка хреста
• Арійський обряд побратимства в Добрій новині Ісуса Хреста, сина Божого
• Арійська нумерологія в Євангелії: числа 12, 5, 22, 30, 60 і 100
• Арійська традиція в Євангелії: світогляд, притчі, метафори, свастика
• Галлія–Гальлея–Галілея: країна галлів, її міста, села, ріки та гори
• Галілеяни: походження, імена, мова, український слід
• Цільова аудиторія і головний адресат євангельського послання

Для пізнання Доброї Новини треба пам’ятати, що цей документ є концентратом Арійської Традиції та її творчим розвитком. Без усвідомлення цього факту деякі важливі речі євангельського послання взагалі випадають з нашого поля зору.

Почнімо з центрального поняття Доброї Новини – «Царства божого». Що це таке?

Іудохристиянські теологи пояснюють його по-різному. Для одних це відновлене іудейське царство після пришестя месії. Для других – небесний рай («царство небесне»), для третіх – земний рай у далекому майбутньому. Ще говорять, що йдеться про стан внутрішньої благодаті, що виникає в душі людини під дією Святого духа.

Натомість в Арійській Традиції термін «Царство боже» є точним і конкретним. Згідно з арійським світоглядом, наш простір буття має три «енергетичні рівні», «три поверхи» – три простори подій. Що вищий рівень розвитку людини, то кращі події з нею відбуваються. Ось як про це пише індоарійська «Бгагавад-гіта»: «Ті, що перебувають в гуні благочестя, поступово піднімаються на вищі планети; живі істоти, що перебувають в гуні пристрасті, живуть на земних планетах; ті ж, на кого впливає бридка гуна невігластва, опускаються в пекельні світи» (14.18). Тут йдеться про три простори буття нашого фізичного світу, кожен з яких має внутрішні рівні – плани, площини, «планети»:

• простір волі – «вищі планети»;
• простір боротьби – «земні планети»;
• простір страждань – «пекельні світи».   

Царство боже – це гармонійний простір подій, в якому людина діє вільно, свідомо, творчо. Це простір високих енергій, високих вібрацій і високих швидкостей. Тут усе відбувається швидко, точно, гармонійно. Тут людина вільно ставить перед собою цілі та їх досягає. Це простір творчості, здоров’я, самореалізації, безпеки, щастя. Саме цей простір подій Ісус позначає терміном Царство боже, адже в ньому людина найкраще розкриває свій боголюдський потенціал, діє «як бог».

Натомість для позначення простору боротьби Ісус використовує термін «світ»: «У світі на вас тиснутимуть. Але дерзайте! Я переміг світ» (Іван 16.33). «Світ ловив мене, та не спіймав» Григорія Сковороди – це про ті ж самі «земні планети», тобто простір подій, в якому перебуває більшість людей.

Уявлення Арійської Традиції про «Царство боже» (простір волі) і «світ» (простори боротьби та страждань) відверто представлені на Скіфській пекторалі: вгорі мирні скіфи займаються творчою працею і радіють життю, а внизу  хижаки нападають на свою здобич і терзають її.  

Термін «Царство боже» Ісус застосував і з навчальною метою. Цей термін нагадує про те, що для піднесення у гармонійний простір подій людині необхідно посилювати зв’язок зі своїм внутрішнім богом. А як це робити? Треба дотримуватися головної заповіді Арійської Традиції: «Люби Господа, Бога твого, всім серцем твоїм, усією душею твоєю, всією силою твоєю і всією думкою твоєю: це найбільша й найперша заповідь» – навчає Ісус.  «Всім серцем» – значить всією своєю духовною сутністю, тобто волею, свідомістю, вірою. «Всією душею» – усіма емоціями та інтелектом. «Всією силою» – з максимальною інтенсивністю. «Всією думкою» – весь час.

Практичні настанови для успішного піднесення у простір Царства божого складають найбільшу частину євангельського тексту.  Досягнення щастя і вічної молодості у Царстві божому – це найперша і найголовніша ідея Доброї Новини. «Шукайте найперше Царства божого і правди його, а все інше вам додасться» (Матвій 6.33). 

Друга базова ідея – правильна соціальна організація. Вона є продовженням першої ідеї, адже успішний рух в напрямку еволюційного зростання потребує колективних зусиль. Євангеліє подає правильну структуру громади та послідовність її формування: проповідь, учні, 12 апостолів, диякони, розподіл функцій, братерські стосунки, етнічна однорідність. Наголошується важливість медіа-підтримки, адже для формування Доброї Новини були задіяні зусилля чотирьох євангелістів. Це надає особливого авторитету євангельській оповіді, яка подається не з однієї, а з чотирьох незалежних точок зору.

Згідно з Євангелієм, головною діючою особою в громаді є її засновник, він же керівник і учитель. Відтак правильна громада є одночасно і духовною спільнотою, і діловою структурою, і школою, і засобом масової інформації.

Третя головна ідея – застосування мови для керування реальністю.  Для зцілення людей і управління стихіями Ісус застосовував СЛОВО, яке при необхідності посилював фізичним дотиком. «Коли ж Ісус зійшов з гори, за Ним ішла слідом сила народу. І приступив до Нього прокажений, вклонився Йому і мовив: Господи, коли хочеш, можеш мене очистити. Ісус простягнув руку й доторкнувся до нього, кажучи: Хочу, стань чистим! І він негайно ж очистився від прокази» (Матвій 8.1-3).

У інших випадках слово діяло дистанційно, без фізичного контакту. Наприклад, у випадку зцілення слуги, якого Ісус не бачив: «І сказав Ісус сотникові: Іди, хай тобі станеться за твоєю вірою! І слуга видужав тієї ж години» (Матвій 8.13). Так само дистанційно відбулося зцілення доньки однієї жінки з околиць Тиру і Сидону: «Тоді Ісус у відповідь сказав їй: О жінко, велика твоя віра! Хай тобі буде, як бажаєш. І видужала її донька від тієї години» (Матвій 15.28).

У випадку воскресіння Лазара Ісус не просто промовив наказ, а вигукнув його щосили: «Ісус вигукнув на весь голос: Лазаре, вийди сюди! І мертвий вийшов…». Таке енергійне застосування слова було зумовлене тим, що Лазар був мертвим уже три дні.

За допомогою слова Ісус керував природними стихіями: «Тоді він устав, погрозив вітрові і сказав до моря: Замовкни! Ущухни! І затих вітер, і настала велика тиша» (Марко 4.39).

Мистецтву дієвої молитви Ісус навчив апостолів: «Вони вийшли і проповідували оновлення, виганяли численних бісів і чимало хворих оздоровлювали» (Марко 6.12). Апостоли передали це мистецтво своїм учням, про що розповідає святий Іриней Ліонський (130–202), пояснюючи відмінність між істинними церквами і єретичними (паразитичними): «Бо вони [єретики] не можуть дарувати ні сліпим зір, ні глухим слух, ні проганяти всіх демонів, ні зціляти недужих, або кульгавих, або розслаблених, або тих, що страждають другою якою-небудь частиною тіла, як це часто буває з тілесної немочі, ні відновляти належне здоров'я після хвороб, що приходять іззовні. Вони [єретики] не тільки не воскрешають мертвого, – як воскрешав Господь і апостоли за допомогою молитви, і як це часто бувало серед братів у потребі, коли вся місцева Церква молилася з посиленим постом і повертався дух померлого, і людина отримувала дар життя молитвами святих, – але й абсолютно не вірують у можливість цього, вважаючи воскресінням з мертвих сприйняття людьми проповідуваного ними вчення… Істинні учні Його, отримуючи від Нього благодать, творять в ім'я Його (чудеса) на благодіяння іншим людям, згідно з тим, як кожен з них отримав від Нього дар. Бо одні істинно і безсумнівно виганяють демонів, так що ці звільнені від злих духів часто робляться віруючими і приєднуються до Церкви. Інші мають передбачення майбутнього, яснобачення і пророчу мову. Інші ж зцілюють хворих через покладання рук і повертають їм здоров'я. Навіть, як я вже говорив, і мертві воскресали і перебували з нами доволі багато років» (Ириней Лионский. Против ересей (Обличение и опровержение лжеименного знания). – Книга 2, глава XXXI, XXXII).

Важливо, що усі три головні ідеї Доброї Новини мають практичний характер і можуть бути продуктивно застосовані в нашому житті. Знання про Царство боже дозволяє цілеспрямовано підійматися у простір позитивних подій – діяти успішно і ефективно. Знання про устрій Ісусової громади дозволяє творити громади нового циклу і гуртувати їх у життєтворчу Церкву. Знання про володіння словом дозволяє зцілюватися від недуг і матеріалізувати думки.

Легко побачити, що згадані три головні ідеї Доброї Новини відповідають трьом базовим компонентам будь-якої цивілізації – ними є світогляд, організація, технології. Вчення про Царство боже – це магічне ядро продуктивного світогляду. Вчення про правильну соціальну організацію дозволяє творити народні держави. Вчення про дієву молитву робить доступним масове самозцілення без застосування медичних препаратів.

Продовження: Паразитичний егрегор у Добрій Новині, його імена і властивості